如果當選美國總統的定名和兩只殘腿朝天的火雞壹起來到妳的感恩節的餐桌，我想妳也不會有更多的理由感謝上蒼。畢竟這二者都不是老天可以輕易決定得了的。

　　就在感恩節到來之前，美國東部時間11月21日夜22點，美國佛羅裏達州高級法院對人工計票問題作出如下判決：佛羅裏達州必須接受人工重新計票的結果，人工計票將繼續進行六天。高級法院的發言人威特說：“人民的選舉權高於壹切。”這壹判決是七個法官組成的法庭作出的，判決要求佛羅裏達州必須接受在11月27日前結束的人工重新計票的結果。法院發言人說這是七位法官的壹致決定。

　　於是我們有三重命運的交織網，老天，法律，和人民。接著我前文《選而不舉》我們可以看到，單個的強人，在這可能的三者中，不但沒有壹席甚至壹角地位，且只能是這三者的或統壹或妥協的決出物，而絕不可能反過來。

　　我認為，這就是眼前這幕政治危機給我們大開的眼界，因為我們壹直都認為資產階級民主是玩弄民意的政治遊戲，尤其選舉或大選更是勞民傷財的騙局，資產階級頭面人物的最後定奪是與人民，或者，最低限度來說，選民的意誌是終結毫無牽連的。

　　當然，我們也看到，不同的法院，對選舉的進程有不同的解釋與處理意見，並不象我們所想的國產式“壹言堂”。這似乎有點或有很多混亂，但正是這表面所顯示的“渾水”可以為我們揭示資產階級民主的更深刻的內容。法律，即使真正用法國書面語言所嚴格界定的法律條文，也還真有些近似於我們史無前例的“最高指示”：矛盾或利益沖突的雙方都能在那裏找到適合自己心願和意誌的根據。每當這種針尖矛鋒相對的關頭，究竟誰的話算數？

　　此時此刻，才是法官及法院法庭的“用武”之地──打個引號是與法輪功的群眾們所遇到的法或公檢法的PHYSICAL用武做壹個小小區別。這裏，不是別人，不是上級，不是黨委集體，而是身披法律外衣的那幾名法官，要用他們的人格和名譽來擔保他們的決定是完全基於他們自己對於法律的條文或精神實質的理解，而不是出於自己切身利益或黨派利害攙雜其中的小算盤，更不能推卸責任地“矛盾上交”，壹切聽從“上級黨委”的決斷。

　　不同的法官，不同的法院，做出不同甚至於相互矛盾的判決，可以說是資產階級法律虛偽性的本質暴露，也可以說是它的作為“人的法律”的人的壹面的表示，每壹個法律判決都要準備面對新的法律的挑戰，也就是說，法官要把他的理解交付公眾品評，他自己要想“無法無天”或“壹手遮天”甚至“七手遮天”，可能不那麼容易。

　　那麼就讓我們來看看佛羅裏達州高級法院七名法官對美國憲法的理解。他們判決佛羅裏達州必須接受人工重新計票的結果的根據是“人民的選舉權高於壹切”。就光看這壹組概念的組合，妳可以說它要多崇高有多崇高，妳也可以說它要多虛偽有多虛偽，關鍵在於各方對“人民”和“人民的選舉”還有“人民的選舉權”各自持的何種看法。

　　在與美國朋友談起“人民的選舉”時，大概有三分之壹的說到他們對那些遊戲是不感興趣的。我就跟他們說，地球真是太大了些，地球那壹邊的人想投票選舉，但是法律嫌他們“素質太低”不合乎投票人的資格，所以他們最多可以去那不計入“國家幹部”或國家權力機構的村級試選投他壹票；而地球的這壹邊，素質據說夠格的人，兜裏揣著“天賦”的人權請他去直選國家領導也竟然不當壹回事，真叫人不由得報怨老天，天地悠悠，何厚薄如此不均？我的論理是，妳說他虛偽，可能言之有據，可妳越不參與不就越發慣縱他的更加虛偽嗎？妳想想，要是五六十年代的黑人都不去爭取自己的選舉權，到今天美國能有黑人的市長議員大法官嗎？美國憲法或美式民主的好處和壞處，都在於它的虛偽，正因為它極力標榜社會公正，社會就可以而且有根據向它要求公正，這不過是“以子之矛，攻子之盾”而已。對於另類的不虛偽少虛偽的法律，矛也在他手中，盾也在他手中，只有他攻人民，不許人民攻他，選票妳見也見不著，妳投不投票全是壹個樣，妳就心服口服？

　　我的這番虛偽論，可能壹個朋友也沒勸通，所以它仍虛偽。但是，只要它虛偽得有理，邏輯得過去，它還是會存活下去。讓我們試探壹下虛偽的面目所在。

　　第壹，人民，這兩個字，幾乎就是永無確定答案的歷史洪流中的斯芬克斯，就跟我無可奈何地說過的壹樣，誰個是人民，誰個不是人民，這是就連人民自身也難辯清的誤區。誰是昨天的人民，誰又是今天的人民，誰又會是明天的人民，那還不是最高統帥心中風雲變幻式的利益界定時左壹寸或右半分的微妙。可到了美國地面上，人家虛偽的到了把每壹個公民都壹視同仁地劃入“階級隊伍”，只要不是BRITISHREDCOAT就都是殖民地人民，這個概念的內涵壹直延續到今天。如果說我們的人民，是壹盤蛋糕，由某人隨意切分，美國地面上的人民，則象壹只雪球，越滾越大。看起來二者壹樣的雪白，可剛好走了消長的兩個極端。

　　布什、戈爾既參選又投票，是夠虛偽的，可其他公民壹樣的可以參選可以投票。此二位都是政客或官宦家庭出身，我無論如何也認為他們是近水樓臺，雖然他們壹樣要夠票，要選而出，數而勝，比我們自己的太子們壹經欽點就圖章烙定，也好不到哪裏去。倒是前面的裏根總統，硬是從山溝溝裏出來見世面的“鄉棒”成長為合眾國第壹把手，那才叫虛偽民主的真正櫥窗。

　　原來的人民，我是說美式人民，確實名虛且實偽，即使現在在那概念之上，再加進去婦女，有色人種，只不過好象或者模仿我們九大十大加入婦女和少數民族代表或主席團成員壹樣，那不仍然是虛偽得不分階級不分立場不分敵我嗎？世界上會有這樣的人民？這樣的人民會推動歷史車輪的前進？嘿，我怎麼說得清楚，我只知道我們的官家正在與這樣的人民實行並軌接頭，不知是新壹輪的“壹邊倒”，還是新的幻景中的“某地的今日就是我們的明天”？

　　第二，虛偽又表現在選舉的儀式和程序上，什麼“壹人壹票”，怎麼能允許混在人民之中的反動派“亂說亂動”，施展囂張氣焰？國家大事，別說反動派異議分子，就是素質不夠國格的百姓也只能忌器別投鼠，還真能讓群眾選領袖，公民定國君，那不都是我們北戴河私會上的私下分贓、搞勻擺平的特權特色，怎麼會輪到他們來參與“國家錯誤，人人有份”呢？

　　我們的選舉制度，才是真正無產階級專政的堅強柱石，那是俄式列寧首創的新生事物的絕對翻版，壹絲都不走樣，只不過現在不是中央蘇區的時代了，我們也要有自己的中國特色嘛，所以不好再接著叫蘇維埃罷了。實質上還是俄式革命的，群眾僅僅天賦選舉代言人的壹線之權，而與國家政權的建設天然絕緣，這樣也省得大家操閑心，不就是古人說的那樣，民可使由之？那民，說穿了，還不都是些妳怎麼玩、他就怎麼轉的主兒？

　　第三，人民的選舉權，這不是更虛偽嗎？妳也不想想，人民的權利是誰給的？還不是偉大領袖白給的，打到天下本來就是極權在握，不分給妳、妳敢說個不字？難道天下就白打了不行？這選舉權，是皇家的新式“甜頭”，表示皇恩的擡舉，想給誰就給誰，不想給誰就不給誰，那還不是上頭壹句話？我們要是也上了資產階級資本主義的當，象他們壹樣的虛偽，可壹開票箱把我們自己選掉了，那不成了天大的虛偽玩笑，給誰能交得起帳呀！所以我們壹定不能虛偽。再說，美國人的虛偽是建立在多數人的不投入不投票的事實基礎上，誰敢保證我們虛偽壹下，老百姓也真地都虛偽得不來投票，壹是落了面子不好看，二若是那號稱千萬之眾的什麼功乘虛而入，那不是才叫東施效顰？所以，在鎮壓法輪功取得全面勝利之前，我們萬萬不能虛偽；在那之後，我們也不能將革命成果拱手出讓，更不能引狼入室。要把革命成果保留在“自己的孩子，可靠”的手中，第壹件事就是不能實行選舉，不能給隨便什麼人選舉權。他們有“三信危機”，我們就沒有？我們第壹件事就是還信不過他們呢。

　　民主的虛偽或虛偽的民主在美國也太放肆囂張，讓我們也來“依天抽寶劍，把汝裁為三截”，只不過這回是，壹截遺臺，“壹截贈美，壹截還東國”，接著前文《選而不舉》挑起的話題，分論壹回。

　　壹截贈美，應該標誌為“虛君”制，總統總統，壹切全統，表面上象個君，實際上是虛君。說得不好聽，就是個傀儡戲，壹會兒披掛上場，氣勢揚揚，演完了就收斂回箱，騰出臺子給他人讓場。不是打來的天下，到底坐不得日久天又長。

　　美式民主，是繼歐洲資產階級民主革命的血緣，兼承法式革命與英式改革的宗旨，徹底否定“王侯將相，寧有種乎？”的封建余孽，開創出的人間政治的最新篇章。誰也不能否認這種政體的虛偽性，因為它自身就在壹步步地否定自身並充實著它越來越豐盛的內涵。

　　壹截遺臺，臺灣人民的民主，走的又是另壹條路。在中國這灘封建的汙泥中，它最初是“出於汙泥”，赤染墨玷，打的是資產階級民主的招牌，行的是獨裁專制的老本。如果說有人感謝日占臺灣的“功勞”，我說大概還真有壹點，那就是擡高了臺灣人民向資產階級民主的道路上迅跑的起點，歸還中國五十年後的今天，它終於達到了“不染”的境界。我最好稱之為“非君”制，幾千年盤踞中國大地的君權，首先在這伶仃小島上得到了徹底的否定，連否定的方法都是幾千年“否定之否定”的周期法則的最後否定。

　　最難論的，還屬那壹截還東國。我們繼承的是封建的頭腦，資產階級的憲法，蘇維埃的體制，壹個完美的混成物。什麼都有點兒，又什麼都不是，原應取各家之長以綜合，沒想到反擇各家之短以護短。要不然我們對“穩定”就壹定拳拳於心？對此完美的混成，我以最崇高的敬意賦之為“偽君”，幾幾乎等同於以上的“虛君”，但是又絕對不壹樣，看起來不是君，聽起來不是君，行起來不是君，狂起來不是君，可那偏偏是百分之百貨真價實的國君君主天子皇上太上皇皇太上，要不然我們現在二十壹世紀了，還是全國上下壹心地為皇嗣接班傳位繼統傷透腦筋。

　　妳看這“虛偽”的三截之分，是不是還有點同異的尺度之量？說咱“偽君”，總比直呼“偽君──子”好聽壹些，咱就姑隱那“子”實指太子壹節，省得別人疑心生暗鬼的，日子過不安生。“虛偽”的三分之中，分還自家“偽君”，就是還沒到“非君”的修練──中國人畢竟太素質差，中國地面又實在大，“國不可壹日無君”呀──更別提“虛君”的境地。就讓咱們再奉著咱們國粹的“偽君”再山呼幾回，看看究竟到什麼時日我們才有真正的或真正虛偽的民主，才有真正的“太平世界，環球同此涼熱”。

　　不管“虛君”、“非君”、“偽君”，即使在美國，這不也還是“國不可壹日無君”？感恩節前的恩恩怨怨，還不是為的是決定接班繼嗣，為了明年壹月的權力交替大忙，幾億人為著壹身嫁衣裳，爭來吵去，不亦樂乎？看起來到底不如最高統帥的“壹句頂壹萬句，壹票頂億萬票”來得幹脆──不過我可不敢恭維那是幹凈利落，大概他也逃不出有壹利必有壹弊的辯證法──敢問其樂有窮？其樂未央？其樂虛偽？其樂……

　　火雞馬上就可以從烤箱裏取出來，放上桌面，可布戈兩家的官司還會步步升級，從縣上到州上，從州上到聯邦，壹級級的法院，按步就班地地打上去。看樣子這回老天是幫不上忙了。

　　可我相信，“人民的選舉權高於壹切”，佛州高院寫出的這條原則，言簡意駭，把該說的都說了，是“打”遍天下都不怕的根本真理。眼下這場布戈之戰，已經把人民，民主，選舉之類的概念及其與實際的結彌與脫離，分明地擺在世人面前，擺在法律面前，求壹公斷。其實，不管下壹步是誰來講法，我自己的看法已定為成見，那就是說，要是壹邊請妳或要求妳屈尊投票，壹邊又不在乎選舉結果的精確結果，那才真正是壹幕虛偽民主的鬧劇。

　　我們已經眼界大開，但還有可能會“大大開”壹番，讓我們把這場世紀之戲，盯他到底。

<<萬維讀者周刊>> 第63期 (2000/11d) www.DZZK.net