在德西生活,德東地區的排外情緒卻最為激烈。瑞士公投情況也大同小異,即農村人口的懼外情緒最為嚴重。這壹切說明問題不在於外國人那頭,而在於本地的弱勢、底層群體最易受到惡意宣傳的愚弄。
據調查,旅居歐洲的伊斯蘭教人口至少有70%以上不參加宗教活動,同樣比例的婦女更是入境隨俗,從來不戴任何頭巾。令人費解的是,近年來伊斯蘭教婦女頭巾問題突然成為許多國家的熱門話題,甚至先後有幾個國家(如法國與德國南部)特別立法,禁止婦女帶頭巾出入教育機構。其實,這些國家的修女幾千年來穿戴上下嚴實包裹的教會服飾出入公共場所,從來就沒人敢說個“不”。這種對針對伊斯蘭教婦女的立法,嚴格說來就是赤裸裸的違反人權行動。
就公民投票而言,壹般民主國家多作為“直接立法”機制在憲法中有所規定,目的在於矯正議會代議制的不足,防止兩院制的互相牽制,由是通過“公投”來伸張公意。該手段雖然是壹種對議會民主或間接民主體制的補充,但是根據西方民主國家的經驗與共識,深奧的技術問題,易於煽動情緒的宗教問題,以及老百姓傾向於“越少越好”的稅務問題,是不付諸公投表決的。這次,偏就自詡為“最民主”的瑞士,便在極右政黨的炒作下,犯了常識性錯誤,因此也就成為壹大笑柄。
近年來,不時可在西方報章雜誌上見到清真寺前豎立幾顆導彈的漫畫,所表達的不外是指控伊斯蘭教徒為恐怖分子。如今,禁止宣禮塔的建造,傳遞的信息也是“眼不見為凈”,“走得越遠越好”。就歐洲過去的不愉快歷史,排外手段總是從強調同化和禁止異族文化開始,繼而便是命令異族必須在服飾上標明特種標示以防止“魚目混珠”,最後則是將非我類 “昆蟲化”(辱罵為臭蟲、蟑螂、老鼠之類),而這時就離驅趕和消滅手段不遠了。
根據德國內政部的調查,二十年來出於意識形態原因的嚴重暴力事件與日俱增,其受害者並非德國人,而絕大多數為伊斯蘭教人口,其中也包括與伊斯蘭教無關的黑人、印度人、中國人和“遭人誤傷”的日本遊客。總之,受害者多為有色人種。
另據社會學者調查,有色人種裏唯有年輕婦女最不易察覺種族歧視行為。因此每每討論種族歧視和排外問題時,常有年輕婦女挺身出來為老外的“溫文儒雅”辯護,或是指責異性同胞“還不夠認同於西方文化價值”。這些都是無關緊要的盲點,只要是“反恐戰爭”繼續蔓延,並引起擴及歐洲的連鎖反應,那時姑娘們即便把聖經倒背如流也起不了作用。
2009/12/05