“七块论”与李登辉的马虎

1992年达赖喇嘛在《流亡中的自由》一书里，曾建议把内蒙、东北、新疆随西藏一道分裂出中国版图。如今，李登辉先生在《台湾的主张》一书中也提出了“七块论”。所谓“七块论”，大体是指中国应当摆脱“大中华”的束缚，同时应当“让文化与发展程度各不相同的地区享有充分的自主权，如台湾、西藏、新疆、蒙古、东北等，大约分为七个区域，相互竞争，追求进步，亚洲或许会更安定”。

持平而论，李登辉的构想虽然大胆，但态度却有欠严肃，考虑也有欠周到，因此在该主张引起轩然大波后，台湾诸有关机构便不得不出面为“等地区”究竟系指何地区作一解释。据了解，迄今提出“另两块”为“华南、华北”的言论有之，建议“长江以南和以北”的解释也有之。给人的印象是，关键在于分裂，至于怎么分还有待商榷。

达赖喇嘛与李登辉既有分离的意向，期待其他地区一并分裂，从而减轻来自中央政府的压力的心情也是极其自然不过。问题是大陆汉族地区从来就不存在分离问题，贸然作分离主张就有点节外生枝了。如果采用同一办法，建议台湾分裂为“金、马、澎湖等七个地区”，西藏分裂为“前藏、后藏等七个区域”不知李登辉与达赖喇嘛会作何感想？

就“七块论”的台独意识，以及该主张与日本某评论家前一阵子所提出的“中国十二块论”之间的关系，目前已有大量的讨论，无需本人置喙，本人所感兴趣的是一般人不太注意的“大中华思想”。在进一步介绍“大中华”思想之前，似有需要指出，李登辉所提的“大中华”不过是指当前的“统一”要求。实际上，这不过是个最小格局的误解，要了解真正的“大中华”思想还得回顾一下对日抗战之前国人的普遍愿望。

“大中华”的破灭与后果

最近，笔者在一次演讲中曾提及中国于对日抗战之前在经济、政治、军事方面取得的长足发展。试想，如果中国当时没有受到日本的侵略，如果中国能够按照预定的计划继续发展，那么，凡对当时国际政治稍有了解的人士，均会同意本人对局势的判断：1.中国早在五十年代便拥有核子武器；2.香港早于四十年代就回归祖国；3.台湾与钓鱼岛至迟于日本投降时就回归统一的中国，其后也不致分裂；4.外蒙古非但不会独立，甚至唐努乌粱海以及部分的被沙俄所吞并的黑龙江以北、乌苏里江以东地区均可能回到中国怀抱；5.西藏、新疆主权问题根本由不得美、英、印度插手；6.马来亚、新加坡与北婆罗洲占多数的华人人口早已建立另一个华人国家。东南亚地区华人也毫无必要改称中国人、中国话为华人、华语；7.越南绝不敢与中国为敌；8.南海诸岛的领土主权绝不会受到挑战；9.在亚洲区域整合过程中起头羊作用的肯定是中国，如今也不需要为了加入世界贸易组织委曲求全；10.印尼境内可能建立了许多华人城邦小国，先后的排华事件也根本不可能发生。如今受到迫害的印尼华人也不必一见到采访记者，就泪流满面地问：“有没有哪个中国政府表示愿意接受我们？”；11.琉球早就宣布独立，朝鲜也早已恢复统一；12.此时美国纵有天大的胆子也不敢轰炸中国驻南斯拉夫大使馆；13至于日本，中国人自有办法使这个数典忘祖的逆子再变成像明朝以前一样地孝子；14.李登辉提出的“七块论”当然是针对日本而非中国。

1999.6.6