听音是比听声要稍微深一点的事，需要有些入门之道，就跟喝茶要到那喝出点味道来的窍上一样，但比起知音来，还差十万八千里。

　　听又有偏听兼听，细听虚听，倾听聆听，林林总总，都是听的分野，我们这里要说的听，却是比纯粹被动的听要主动得多的听法。

　　苦熬两个月的“听其言”初级阶段，耳听就要告终了，也不知究竟听到了些什么没有。你要说，那不是还没开始说吗，(意指“五二零”新总统就职演说)，那你就算是比“听言”者本身更迷糊了。这就是我们要说的第一层意思，听，听声，听音，其听无穷。

　　其实，“听其言”是很好的(如果说不上最好)自寻台阶下台法。文攻武吓的气势与无可奈何的心理之间，尤其是台海掌风之后的瞠目结舌之余，那空空的高举的巴掌莫名其妙地放下之前，总得有阿 Q式的圆场话语，要不然，“手持钢鞭”的手岂不是打在自己的什么部位上了？

　　那么，是这以前的“其言”都不算其言，都不计其声？都是第三者的舆论导向？还是急急乎跳出来大肆叫嚣表态之前竟不知道人家到底说了些什么？几曾见过有这样鲁莽行事的政治家，甚至不要说到“党和国家”的一元化的领导人？所以我说的听音，就是指那种听而无音的听，就是说，以前的那些只当是进了牛马羊的耳朵，白白地振了几下耳膜，没能在该得到中枢神经反应之前就被滤波器撂到爪□国去了，听了半天没听出来所以然，所以要强调重新开始的听。这种下台阶法，实际还不如阿 Q，如果你不在乎把自己的听力或听觉贬到一文不名的地步倒也罢了。

　　听来，不是看来，我们中国的领袖，也真算是到了大智若愚，大聪如聩的修炼级别，该听和不该听是如此的界限分明，听懂和听不懂是一样的逻辑合理，这都是政治家基本功，我们且置下不说。但要说听不懂或辨不清海峡对岸的非臣服的主调，那才是自欺欺人。

　　我们的光明磊落的“一个中国”，说清了，就是逼你入套，迫你臣服。现在的一个中国就跟过去的一个皇上是一脉相承，更重要的核心在于老子就是那一个中国。“一国两制”看起来是说两制共存，其实那不过是港澳主权归一的模式的放大，强调的不是两制，而是鼎定为大前提的“一国”。

　　这种“一国论”刚好是自相矛盾。那装样的两制现在都是资本主义不说，一国原本是一套政府，一部宪法的理想状态，那么现在的两套政府，两部宪法的实际不就该标志“两国”的国情？要睁眼不见，要充耳不闻，那是你自己的事，但是能不能因为不闻就可以起意盗铃，我看想归想，出手怕还是心怀某忌。

　　这是一付典型的教科书式的情景：对面门上的铃，明晃晃，响丁当，主义拿来当然是自然的主题，说不上一个盗字。要拿得冠冕堂皇，就得预分几步。第一步是向过往行人宣示主权所在，第二步是不必掩耳，只须不闻，管他是声是音。到这打了个句号，因为第三步终于没走出来，还是一虚步。我们管这虚步叫听音法：在我们的主权招致下，总有一天我们会听到那铃自己唱出我们的主权之音。

　　难道这不就是我们的“听其音”的长远之听，深切之盼吗？你看见没有，或者该问你听见没有，这就是本题的后一节，主动式的听。那什么叫主动式的听？就是用自家的耳朵引导他人的口舌。有没有这种听法？答案当然是有。我们的社会主义的初级阶段最成功的、最引以自豪的，就是这一法宝。当所有的人都齐声高歌“社会主义好”、“共产党好”、“人民公社好”、“文化大革命好”、“就是好来就是好”，有人就心怀鬼胎地攻击我们是舆论导向，其实他们哪里知道，我们只不过是以听引声而已，我们要想听什么，先要叫“全国人民都知道”，大家心领神会之后，一定会知无不言、言之由衷，何须什么导向，他们还一定会言无不尽，象江河之水，滚滚而来！

　　所以呀，虽然隔着一条海峡，我们只要说了“听其言”，就预先打了招呼。以前的言一概忽略不计，因为皇上老子不喜听。从现在开始要准备好听的。这虽然打了自己的“耳”光，但以退为进的力度还是有的，至少还有一丝威胁的意思。当然是撤退时的威胁，比前一向的进动式的威胁要弱式些，但起码还没有威风扫地以尽──叫我说也是大兵家之后，略有胆识。

　　至此，我们对“听其言”的心理要素的简要分析可以告一段落：我们的听，是有定向选择的听，而且是咄咄逼人的听。那么听的最终功用是什么？就是听音，听什么音最悦心？就是奏独。对，不是独奏，是奏独。两岸的同功异曲，异在各弹各唱，同却同在各自奏独：一边是独立，另一边是独裁。一边是分而独立，另一边是统而独裁。

　　中国几千年的政治变迁、疆域延革，高山难挡，江河无阻，只要还在我的饼块范围，就一定是四海之滨，率非王土。老辈子的格言，局限就在这海滨一线。这不是，自从有了台湾，它就不即不离的总在王土和非王土之间打摆。要说打不赢，历朝收复台湾多数都是靠的武功；要说分不开，打不赢的时候，王也无奈何只得忍痛弃土。从历史上看，两独家，两冤家，都是各有所依。

　　但是，如果中国的认识还停留在“合久必分，分久必合”的循环套中，我们又算是白叫外国列强欺负躏辱了几番。帝国主义打碎的正是原本合久的中国一统版图，合并不一定强，大并不一定厉。王朝溃败时，独立原是顺应潮流的义举，分的不是国土，裂的仅是王疆。

　　奏独是各方的心上曲，我是对哪一方的独法都不认可的。但两种独中，我又认为独裁更为可恶，因为一个国家，一个民族，只用一只鼻孔出气，靠一条腿走路，只能会气不长路不远。远的不说，就说如果天下一统，文化大革命肆虐，中国人怕是连北朝鲜的今天还更不及，陷入绝境更深。至少我们需要一块非王的国土，多一路变数之招，为思想的彻底扼杀留一条华容之道。

　　再看奏独的两方，用一句老话，叫“东风吹，战鼓擂，现在世界上究竟谁怕谁”，不是说“我是XX我怕谁？”相反，我看是两家都有几分怕着谁。所以我们的共同的独的主调之后，又流露心虚气短的拗音。这种奏独对擂，实不失为中国特色的政党政治的望洋对叹的最好写照。外国人看这一出戏而生就的对中国的“误解重重”或“想入非非”，怕是比观看张艺谋的所有“丑化中国特色”的得奖片还要加重几万倍。

　　现在中国的大气候，应该没有哪小家子的独奏天下，南郭先生也最好少出点独自出列的洋相。况且世界的主流是合奏或奏合。两家的奏独，在各家的后院自拉自唱也还将就，最好就不要踊跃跳出前台，在世界规模的管弦乐队面前显孤家寡人之丑。

　　我们这样一个大国，好端端的却只有两只跑调的奏独，总体听来，虽有现代立体音响效果，但杀气冤声咿呀难听。难听就难听在专功奏独。不但难听，而且又都想于强声之下，摘取对门的铃铛，这样的心思混进基调，更是奏独的独到之处。

　　我希望奏独的双方都能改独归合，改邪归正，不为你，不为我，为新中国，为全中国人奏出点气魄，奏出点面子来。椅子靠不靠拢是小，曲子合不合节是大。当然我没有那种主动的听法，小民的“听其音”的向往也没有飞弹潜艇的实力后台，可我们所有的小民合在一起的倾听合奏的大听法，也是叫一些人惧而实怕的。

　　嘿，劝君莫锯奏独曲，谐声共振起宏举。劝君莫盗掩耳铃，四海有耳人共听。

　　<<万维读者周刊>> 第36期 (00/05c) www.dzzk.net