几年前回国探亲，宋祖英的歌《好日子》正在流行：“今天是个好日子，心想的事儿都能成。明天又是好日子，千金的光阴不能等。今天明天都是好日子，赶上了盛世咱享太平。”

这首歌一唱出来就引起争论。记得宋祖英这首歌最早是出现在春节联欢晚会上，大年三十晚上唱今天明天都是好日子也无可厚非，这首歌的问题出在最后一句歌词：赶上了盛世咱享太平，争论也由此而生。很多人指目前的中国并非盛世，还有人以为非但不是盛世，而且简直就是衰世，末世，歌词作者这样写，是为江三代表歌功颂德云云。

平心而论，我个人觉得，如果单就目前中国的社会状况来看，称现在的中国为盛世，也未尝不可。所谓盛世，无非是说一个朝代里经过一段时间休养生息，社会财富有了一定积累，天下无兵革之灾，老百姓基本能安居乐业。盛世并不是天堂，也并非没有社会矛盾和危机。中国历史上最有名的盛世应该算是大唐的开元盛世与清朝的康雍乾盛世了。大唐之初藩镇割据，即使是开元盛世，后来的安史叛乱的危机也早已潜伏其中；而所谓康雍乾盛世，社会危机更深，边疆连年用兵，官吏贪渎横行，国内反清复明的叛乱此起彼伏，文字狱也时时发生。现在的中国社会，比开元尚感不足，比康雍乾却已有余。所以说，如果只就中国的社会现状，按照历史上的盛世标准，只在中国历史上作纵向比较，说现在的中国是盛世，却也说得过去，毕竟中国历史上下五千年，老百姓真正能安居乐业的太平时代不是太多。

其实，争论现在的中国是否盛世并没有多大意义，因为每个人看问题的角度标准都不一样，抛开这个这个争论，我以为，这句歌词最大的错误是在“盛世”这个词本身。我个人十分反感“盛世”这个词，觉得这应该是一个过了时的历史名词，作者在这里用盛世来形容中国，我以为与其说是在称赞中国，不如说是在诅咒中国。盛者，全盛之意也，所谓全盛，就是说达到顶点，再无进步可能，所谓盛世，实说起来，也就是衰世的开始。开元盛世之后的天宝年间，发生安史之乱，从此以后，大唐垂垂老矣，以后的岁月，不过苟延残喘而已。康雍乾盛世以后不久，就是鸦片战争，中国更是落入任人宰割的境地。所以如果说现在的中国是盛世，那么盛世以后，接下来的又是什么呢？

作者用盛世来形容当前的中国，虽然不能说是用心险恶，但至少可以说是缺少历史感的，至于说是为江三代表歌功颂德，我觉得是一点也没有冤枉他。中国需要的，是一个建立在法制基础上的稳定的政治制度，这样才能保证国家的长治久安，完全摆脱盛世衰世的循环，无论如何，盛世之类的词汇，以后还是少用为好。

二00六年十月十日