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红妆:知己的境界

红妆


知己的境界

都说世上最贵的是黄金,贵在其罕见稀有,曾经引发了前赴后继的淘金热。现代黄金开采技术日趋先进,千两黄金已经不再难得了,芸芸众生,如果孜孜以求的话,一夜暴富,腰缠万贯的,也并非难事。其实古往今来,比黄金更稀有而且更难得之物,应该为数不少,其中之一,当属知音,或者笼统地说,知己。知己,纵然涉遍人海,走遍天涯,占尽天时地利人和,也难觅一二,而且强求不来,完全听凭机遇听凭缘分听凭运气听凭上苍垂怜。知己的稀罕难得,就决定了知己的境界。

俞伯牙和钟子期的故事,诠释了知音的定义和境界。俞伯牙善鼓琴,钟子期善听。无论俞伯牙想弹什么,钟子期一定能心领神会其中的旨意和情趣。后来,钟子期因病而逝,俞伯牙悲痛万分,认为知音已去,从此无人能听懂自己的琴声,也没有什么人值得自己为之弹琴,遂折弦破琴,终生不再抚弦弹奏。

金庸大师把知音的境界发挥到了极致。在《笑傲江湖》里,魔教和白道中的英侠势不两立,衡山派喜欢吹箫的刘正风与魔教的七弦琴高手曲洋琴箫相和,一见如故,倾盖相交,经常联床夜话,研讨音律。两人志趣相投,修为相若,互相钦佩仰慕,一同创制了《笑傲江湖曲》。从曲洋的琴音之中,刘正风深知曲洋虽是魔教中人,却性行高洁,大有光风霁月的襟怀,却无丝毫魔教的邪恶之气。曲洋也立誓今后不论魔教和白道如何争斗,他一定置身事外,决不插手,尽力忍让,决不与人争强斗胜,而且竭力弥缝双方的误会嫌隙,他也确实出手解救了被人所伤的华山派弟子令狐冲。后来刘正风默察情势,猜想过不多时,他所属的五岳剑派和魔教会有一场大火拚。一边是同盟的师兄弟,一边是知音曲洋,刘某无法相助那一边,决定金盆洗手,退出武林。可是嵩山派提出了让他诛杀曲洋以明心迹的要求,刘正风断然拒绝,拼死不加害知己好友,只请求退隐江湖,不料嵩山派大开杀戮,刘正风和出手相救的曲洋一起身负重伤,合奏一曲《笑傲江湖曲》,从容赴死。刘正风坦然自若:人生莫不有死,得一知己,死亦无憾。

三国的诸葛亮为了报刘备三顾茅庐的知遇之恩,先取荆州后取川,大展经纶补天手;纵横舌上鼓风雷,谈笑胸中换星斗,定三分,烧博望,出祁山,气周瑜,摒司马,擒孟获,直至最后北出斜谷攻魏,因积劳成疾,病故于五丈原,终身静以修身,俭以养德,内无余帛,外无赢财,真正做到了鞠躬尽瘁,死而后已。

周瑜也是士为知己者死的典范。孙权对周瑜器重信任,委任腹心,封命大都督统御三军兵马,周瑜竭股肱之力,以图报效。赤壁大展宏图后,周瑜却屡屡受挫,美人计害得孙权错嫁妹妹,假途灭虢之计被诸葛亮识破以至于荆州也落入刘备之手,几番算定总成空,怎不令周瑜痛断肝肠!最后只有以死相酬。既生瑜,何生亮,是周瑜责问上苍不公,不能让他伸展壮志,以至于难酬知己的心痛哀鸣。

在得遇知己的诸眼中,世间万物,即使生命,与知己的情义相比,都微不足道。是知己,让生命本身得到了最美丽的升华,是知己,把生命的意义诠释得最为灿烂,也是知己,让生命存在的价值得到了最大的肯定和永恒的实现。

士遇知己,可以两肋插刀,赴汤蹈火,死而后已。那就是知己的境界。