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施化:政治的归政治,民生的归民生

施化


 

 

西方人很流行的一个概念:上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。意思可以引申为,两种不同性质的东西,不要混到一起去,分开来理解和处理,比混在一起好解决。530日上午,厦门市人民政府召开了第五次常务会议,决定暂缓建设海沧PX项目,这个暂缓决定是在几百万市民的压力下作出的。这个事件本身是一个极好的范例,说明政治和民生可以分开来看待。只要不把民生问题任意牵扯到政治那里去,民主就可以很正常地在任何领域里出现。

查了一下国内媒体,发现只有“南方都市”报道了事件的全过程。报道说,厦门几百万市民这几天疯传同一短信,短信内容与厦门所建设的PX项目有关[PX就是对二甲苯,属危险化学品和高致癌物,对胎儿有极高的致畸率(国家院士赵玉芬语)]。 短信的内容是:“翔鹭集团合资已在海沧区动工投资()项目,这种巨毒化工品一旦生产,意味着厦门全岛放了一颗原子弹,厦门人民以后的生活将在白血病、畸形儿中度过(原文如此)。我们要生活、我们要健康!国际组织规定这类项目要在距离城市一百公里以外开发,我们厦门距此项目才十六公里啊!为了我们的子孙后代,见短信后群发给厦门所有朋友!” 该短信结尾还号召市民游行。厦门市政府顺应民意,果断停止了项目,但愿不是缓兵之计。如果今后中国民众想维护自身权利,享受民主;中国政府想消解民怨,安定和谐,厦门暂缓海沧项目的事件,就是一个完美的典范。

可惜中国一向来不是这样。中国从共产党造反起,就习惯了把民生问题政治化,借助民间怨愤达到改朝换代的目的。最早的有安源煤矿罢工,湖南农民起义。最后的有美军士兵强奸北京女学生风潮,各大城市“反饥饿”运动。由于这成了一种特殊的中国传统,当六四开始的时候,民间很正常的反腐败求新闻自由的要求,也被最高当局和少数民运领袖以民生联系政治的惯例,牵到政治上去,以流血结局,搞得天怒人怨。

号称国父的孙中山说过,“政治就是管理众人之事”。不过他和他的继承人实行的完全是另一种政治。中国百年来的政治,基本是用武装和宣传夺取政权。武装力量不够,就借助外国的援助,开办军校,训练军队。民众不支持,就开办报纸,巧舌如簧,说最好听的话让他们听,骗取他们的信任。毛泽东的所谓“枪杆子和笔杆子”,为此作了最好的注解。简言之,孙中山搞的政治,绝不是西方大学的政治学院里教的政治。

 

这种政治用人命来实现政权交替,是你死我活的,民生不需要这个。老百姓不想沾政治的边,个个都想活不想死。政治家政客们要夺权要争斗,尽管斗去,要死也别拿老百姓当垫背的。老百姓所需要的,只不过是在你们的争斗中,为了争取民意,让出的一点好处。今天一点好处,明天一点好处,日子就好过了。不过不是所有老百姓都意识到这个,他们中有些人很天真,奋不顾身投到争斗中去,丢掉性命当了冤死鬼。有一些想投机,借着争斗捞一点好处,不断钻营换主子。中共造反已经过去了80年,六四也过去了18年,如果想学得聪明一点,这些学习时间足够了。学会什么呢?学会当公民,构建公民社会,把意识形态政治斗争扔到窗外去。