数十年以来，一些海外炎黄子孙为了避免政治纠纷，便称呼自己为华人。该名词的好处在於，既可包括具有中国国籍的华侨，又可包括外籍华人。於是乎，华校、华报、华语等名词，跟着都时兴起来了。华人一词之尤其在东南亚地区广为使用，主要是因为该地区的华人担心，一旦自称为中国人，会引人怀疑是否具有中国国籍，或者，是否拒绝与居住国认同。在排华的恐怖气氛下，华人的言行举止自然得格外小心，这方面似乎是无可厚非。唯一的问题是，华人一词，学术上不如汉人之精确，习惯上也始终无法取代中国人。个中原因不外是，中国一词本来是个地理名称，而非政治名词，更非正式国家名称；所谓中国人，无非是表示来自於中国地区的人，该人可能具有中华人民共和国国籍，也可能持有中华民国国籍，也可能是已取得第三国国籍的中国人。除此之外，中国人也不是一个人种学名词，凡来自中国地区的中国人，既可能是汉人，又可以是蒙人或藏人，不论他们是否与该地区的某一民族或政府认同。鉴於此，似乎没有必要因为少数人的误解，而把一个数百年来贯用的名称加以改变。往後只要是来自於中国，不论年代，均应恢复中国人的称呼；"新加坡的中国人"自然是指"华人"。如果刻意要强调新加坡的国籍，最好就直接称为"新加坡人"，或"来自中国的新加坡人"。同理，"华报"、"华校"、"华语"也大可改回为较顺口的"中文报"、"中校"和 "中国语"。

至於排华问题，或说排斥与否，似乎取决於血统，与名称毫无关系，一旦排华风暴刮起时，根本就没人管你是中国人或华人，国籍属印尼或美国，这时对排华人士说来，中国人就是中国人。