《公平人生》介绍 

作者：代榕箐

人类社会经过了千百年的发展进化，早已是分工复杂，等级重重，既多姿多彩，又充满了冷酷与无奈。自古以来，在这复杂多样的人类社会的一切活动中，哪怕是被人们认为是很不公平的各种现象的背后，公平的因素都起着至关重要的作用，有着极为深刻的影响。因此，不论是对于研究社会的学者，还是对于制定影响国计民生的政经方略的政要，公平因素在社会问题中的作用都是不应被轻易地忽略的。其实，“公平”二字不但是我们日常生活中的口头语，而且更是在各种关键的政坛辩论和法律诉讼中被人们用来据理力争的常用词汇。因此，加深对公平的认识，不但有利于我们日常的居家生活，而且对于建立更为合理的政经体系及和谐的社会生活会有很大的助益。 

公平是一个基本的哲学概念。我们知道，哲学不仅象其它学科一样是对自然与社会现实的反映，也是对当代人类文明的高层次的归纳和逻辑性的总结，是为各行各业及一般生活提供方法论及世界观的学科，是包括所有学科在内的人类文明的结晶。因此，哲学在不同的历史时期的发展应该能反映出当时的社会文化特征，而不应该只停留在几千年前的先哲们的文化背景上。本着哲学应反映现实的宗旨，作为一本探讨哲学概念的书，《公平人生》一书（我们将简称为《公》书）不是仅仅停留在对“公平”这一概念的抽象思辨之中，而是围绕着公平探讨人生，对与“公平”密切相关的“人生”中的包括法制，经济及团队作业在内的各种社会活动展开了比较深入的讨论。 

《公》书共含十一章。下面我们对《公》的第一至第十一章的内容作一简介，然后再介绍《公》书中的一些重要的观点和论述。虽说对所谓客观公平的看法是人类对社会现实的一种心理感觉，它却有着深刻的自然根源。在自然界，当一个物体受到了不平衡的作用力之后，它的力学状态就要发生变化，比如当运载火箭的底部喷出熊熊火焰的时候，它便会昂然升起飞向太空，这就是所谓的对称平衡原理。相应地，对一个人来说，当社会的现实在他心头的反应呈现不平衡的状态时，人们就会认为那个社会现实是不公平的。但是，人们心理的平衡却不像自然界的物理力那样遵循着确定的定量关系，而是受到历史的，文化的，个人立场等等多方面因素的影响。《公》书第一章就是从对称平衡的角度出发，来分析影响人们的公平心理的各种客观逻辑因素。 

人们对公平的看法一方面受到主观心理的制约，另一方面又是由客观现实来决定；而决定着人们的公平看法的客观现实还要受到来自自然和社会以及人类自身的认知能力的各种限制。人类对公平的追求与限制公平的各种力量之间相互抗衡的结果，使得人类社会的发展过程呈现出和宇宙进化中的有序和无序相类似的两个既相反又相辅的过程，即一方面社会整体趋于结构上的极性化，另一方面社会成员的道义和法定的地位趋于平等化这样两个共存的过程。人类追求公平的努力就像导致自然界熵增的力量一样，是引导着人类社会趋于平等的基本推动力。《公》书的第二章所讨论的就是客观现实的公平所受到的来自自然和社会的限制，以及在人们对公平的追求与制约公平的力量相互作用下社会发展的有序与无序化的特征。 

公平的力量是人类的社会活动和发展进化的基本动力，但是这一点并不为世人所熟知。为了加深人们对深藏在各种社会现象及活动背后的公平的作用的认识，除了象在《公》书的头两章中那样讨论其基本特性之外，有必要对与人们心目中的公平意识密切相关且又对普通人的社会生活至关重要的一些社会现象和活动，围绕着公平的主题来进行分析讨论。这就是《公》书第三章至第十一章的内容。 

自古以来，在人们的心目中被认为是最能明确判断其公平性，因而也最应该保证其公平性的活动恰恰是常被大家视为无关紧要的娱乐消遣的游戏，这是因为游戏的公平性是由其所遵循的规则所决定的，而游戏的规则又是事先定好了，大家同意了的。另一方面，从古到今的各种游戏又都是在某一方面对人生进行的简化模拟。人们常说“游戏人生”，其实就是因为人生与游戏之间存在着相类似的逻辑和道理。《公》书的第三章就把游戏作为一个简单社会模型来揭示公平的一些基本特性。 

感应和追求公平就像男女相爱一样是人类的一种本能。不但如此，就像传宗接代是人生的一个重要意义一样，从人类整体来看，公平的意义也反映在了人生的基本意义之中。这就是《公》书第四章所讨论的内容。 

公平背后的不公平是现实生活中人们对于与公平有关的各种议题中最为敏感的话题。其实，比起公平背后的不公平来，不公平背后的公平具有更为深刻的社会意义。《公》书的第五章对公平与不公平之间的这种相互关系进行了讨论，并指出几乎所有的不公平的背后都有公平的影子，而这正是形成人类的社会结构的基本因素之一。《公》书的第五章还对公平与平等之间的关系进行了讨论。 

常听人们说最公平的社会决策方式是少数服从多数的民主方式。其实，这种说法是具有相当的片面性的。民主的方式具有很多优越性，尤其是当各方力量和意见无法达成一致时它可以成为解决分歧的一种重要手段；但是民主的方式也具有其天生的缺陷。《公》书的第六章对民主这一被很多人认为是最公平的社会方式进行了剖析。 

大家通常认为法制是社会公平的主要保障。但是，不论在仰仗着天下为公的青天大老爷的旧时，还是在司法独立的现代社会，法制的公平性都是相对的。法是人定的，而且是由人来执行和维护的，这本身就已决定了的法制之公平性是有着先天的不足的。《公》书的第七章对法制的公平性进行了讨论。 

出于对人类维护公平的决心和力量的忌惮，历史上和现实中的各种有损他人的公平利益的做法往往需要用各种假象来掩饰，要通过欺骗的手段来达到不可告人的目的。所以，欺骗是人类社会中破坏社会公平的一个主要的活动方式。《公》书的第八章讨论了应如何提高防止欺骗的能力以增加社会公平性。 

虽说人类追求公平的努力所推进的平等化过程对于人类文明的进化具有重要的积极意义，但另一方面，它也具有一些消极的影响。现代化工业背景下的团队作业中所滋生的诸如庸人文化等消极现象就与人类的平等化的过程有着密切的关系。《公》书的第九章对已成为现代企业中的一种社会理念的所谓“团队作业”进行了深入的剖析。在这一章中，《公》书还提出了与达尔文的适者生存的自然选择相应的适者生存的社会选择观点。虽说《公》书中的适者生存的社会选择原理是达尔文的适者生存的自然选择原理在社会生活中的对应物，但它却与大家所熟悉的所谓社会达尔文主义截然不同。 

人类生活中，至少是现代人的生活中最需要保证其公平性且大家也最在乎其公平性的社会活动应该说是各种各样的交易。中国人有句话叫做“公平交易，老少无欺”便是应着人们对交易中的公平性的期盼而说出的。因此，对于与交易关系密切的社会活动进行分析讨论可以加深人们对于公平之社会效应的重要性的认识。《公》书的第十章对于与交易密切相关的社会经济及金钱的功能进行了一些讨论和剖析。 

另外，中国人常用“怨天尤人”这句话来说有的人在遇到不顺利的时候不但会怪罪别人，更会抱怨老天不帮自己。在面对生活中的不公平的现象时，人们常用运气来形容不同人的顺境与逆境。其实，运气的概念对于人们对社会公平的看法有着很多人没有明确地意识到，却又无法摆脱的影响。比如，几个背景类似的人中有一个叫张三人得到了一个很好的职业机会而其他几个人都没得到；仔细考察一下，并找不出张三比其他人有任何优越的地方或付出了什么特殊的努力，其他几个人当中甚至有比他更优越更努力的，但偏偏就张三得到了别人没得到的机会。这时大家就都会说张三的运气好。但换一个角度来说，人们也可以说张三之所以得到那个机会纯粹是一个巧合。在生活中，巧合可以作为人们对于用运气来表达的现象的另一个通俗的说法。可以说，运气或巧合对人生的公平结果及公平心理有着极为深刻的影响但又很难把握。《公》书的第十一章对巧合及与之相关的影响人生的公平性的因素进行了讨论。 

在大概了解了《公》书一至十一章的内容之后，我们再来看一下《公》中有哪些值得注意的观点及论述。作为一本哲学书，通过对公平的特性及其社会影响的探讨，《公》书阐述了作者对人生，对社会，对人的认知能力，对哲学，及人们在生活中的一些观念的看法。《公》书在对公平这一人类社会的基本动力因子的讨论过程中，提出了很多自己独特的观点和见解。下面列出的便是《公》书中的诸多观点中的一些典型例子：

1. 哲学的生命力在于对自然和社会的反映及对人类文明整体的概括和总结，它不能像其它学科那样

2. 对公平的感应就像人人见美就爱一样是人类的一个基本天性；
3. 人类对公平的感应及要求是人类的社会系统中的一个基本的动力因子；

4. 对绝大多数人来说，一生中会不断地遭受来自社会各方面的对自己追求各种公平的否认，从而认

5. 不但各种公平表面的背后可能存在着不公平的真相，而且不公平的现实往往是由其背后的公平所

6. 因为社会团体一般并非是简单的利益组合，所以被人们通常认为是最公平的社会决策形式---民

7. 被人们通常认为是社会公平的保障的现代法制的自身也存在着其天然的不公平性；
8. 人类社会遵循着与达尔文的自然选择原理相对应的适者生存的社会选择原理；
9. 现代高科技工业背景下产生的所谓“团队作业”理念是滋生庸人文化的一个根源；
10. 公平交易是产生社会价值的重要源泉之一；

11. 金钱是公平交易的产物，它作为人生游戏中的重要道具，在不同的商品之间根据各种市场规则建

12. 人类的认知能力存在着天然的无法克服的局限性，因而人类并非总能认识到所谓的“真实”。这

13. 我们日常的行为都是在一定的前提假设之下的，离开了假设，我们人类就会寸步难行…作为人类

14. 。。。