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文字狱牢头:演奏的时代(1)

文字狱牢头


《演奏的时代》(1

作者:文字狱牢头

缘起---

 

2005年孟春某日,文字狱牢头从他的国子监办公室传话给我(牢注:指面哥),说:老中关村的高山流水开张了,你要不要写点什么?

 

我说:算了吧,我早已心如死灰,就你那啥苏珊的每天就够烦我的了。

 

牢头说:写不出来,就把你早年的作品拿点什么出来,你不是编译过什么《演奏的时代》吗?只要是关于音乐的,都不会过时,拿出来,既可作为老中论坛开张的捧场之作,又可以给你自己在网上辟出点虚拟事业,还能给本牢头的《笔录》作为附录添点儿乐子,一举三得,何乐不为呢?

 

我这人向来耳根子软,恭敬不如从命,那就抖点陈糠烂谷子凑个热闹吧。原文较长,只好分多次多日上贴。您要是觉着没劲,就骂牢头吧!嘿嘿。

 

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演奏的时代


演奏的时代来到了。

 

长期以来,被虔诚的艺术信徒们顶礼膜拜的音乐创作的中心,是作曲。一直到20世纪中叶,演奏还只不过是作曲家发表自己作品的手段,即使作曲家本人无由演奏,至少也要就作品的意义等方面,对演奏者进行某种提示,这不仅是惯例,而且已经成了真理。

 

1980年前后,涌现了一批初出茅庐的演奏家,他们一反常规,似乎不再以作曲家的马首是瞻,而是目光睥睨,桀骜不驯。在三、五年的工夫里,就以令人耳目一新的演奏方式征服了世界。这是具有历史意义的征服。这些家伙虽说都是新面孔,服装新潮,行为另类,可他们的节目单上却全部都是古典和经典之作,对于同时代同行的现代派作品则不屑一顾。也许是歌者无心,听者有意,这帮子演奏家的演奏效果及在全球所带来的震撼般的轰动,无可争辩地昭示和证实了一个真理:

 

----音乐的中心,或者说音乐的第一次创造,不再是作曲,而是演奏了。

 

衮衮爱乐者定然会问:果如你所说,那么这种音乐的第一次创造的特征是什么?

 

概括起来,有两点。

 

第一,彻底摈决传统的演奏原则,从所谓的不逾矩地忠实于原作的框框里解放出来。这意味着可以自由地理解、诠释作品。

 

第二,从演奏音乐作品、特别是经典作品的复杂且神秘的紧张感中放松开来。清水出芙蓉,天然去雕饰

 

不少叫真的粉丝也许还要问:你所谓的演奏家们的作品,不是早经创造出来的不朽名作吗?这又何谈创作呢?

 

这是创作。事实上,这些早经创造出来的作品之于演奏家,恰与那些早经创造出来的景物之于画家一样,不过是艺术家手中的素材而已。一纸总谱,仁者见仁,智者见智,所以,光根据素材无从确定其价值。相反,只要演奏精美,则不论什么作品,却都可以作为音乐而存在。因此,当演奏成为第一次的创造以后,作品的价值就随着作曲的价值骑鹤而去了;而既然没有必要去费心思索作品究竟如何,演奏自由就转化为创造自由----不,应该说是自由产生了创造。

 

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 嘿嘿,牢头,俺看着挺代劲,可就是俺看不懂。

送交者: 老业余 200542607:39:17 [高山流水]http://www.bbsland.com

: 牢头推介:面哥早期作品---《演奏的时代》(1 邹一眠 200542520:15:34:


问几个问题可以吧?您以后的文可以给解答。

一,关于演奏的时代,这也是你们为了出版搞的名唐吧,演奏是再创作没说的,可时代从何说起哪?这个也跟古典派,浪漫派。。。俄罗斯派,现代派一样是商业噱头吧。

二,老帕是华采派的大牌,他从来不演奏别人的作品,可他的大部分作品多是用的别人的曲调吧。当然还有老萨。还有那个毛头自己写了一篇确说是发现的遗稿。就跟这小诌是的。

三,有些事是眼见为实,就像很多音乐家恨老帕,认为是文人把他吹得如神,后来人谁也没有听到过他自己的演出。郎朗的演出看过吗?建议空腹去看。

四,你接着写,我接着问。嘿嘿。