李敖進入我的視野，是將近二十年前的大學時代，那時讀到壹本李敖的選集，很為他
的膽氣折服，尤其是他甫出牢房就揚言，“天下沒有白坐的黑牢”，讓人精神為之壹
振。記得我還寫過壹篇小文，叫做《李敖，真人也！》，感佩他說話算話，說到做到，
比如他說了不過農歷春節，就真的再也不過了，即便這是矯情，也的確矯情得可愛。

當時，正是柏楊在大陸走紅的時候，壹本《醜陋的中國人》沸沸揚揚的，比柏楊更膽
大更犀利的李敖那時在大陸還鮮為人知。李敖與中共，同為國民黨死敵，中共捧柏楊，
卻不捧李敖，對此，李敖自己解釋說，中共若捧了李敖，就等於捧了國民黨，因為捧
了李敖，就會發現國民黨治下還有壹定程度的言論自由，也就等於間接地捧了國民黨。
從這裏我們可以看出，李敖對中共專制反動的壹面是有認識的，可是他卻從未對中共
開罵，這壹點讓許多人不解，也長期讓我頗為困惑。在讀了壹些李敖以後，我才明白，
李敖不罵中共，其實是很自然的事，究其原因，我以為有以下幾點，我將其歸納為四
不：不願，不必，不屑，不敢。

首先是不願。李敖是個理想主義者，他的政治理念與早期中共的政治理念很有相通之
處，如果他生逢二十世紀三，四十年代的中國，壹定是壹位親中共的左翼文人。這方
面對李敖影響最大的，是他高中的老師嚴僑，李敖還專門寫過壹篇文章《我最難忘的
壹位老師》來紀念嚴僑。從現有的資料看來，這位嚴僑應該是壹位共產黨人，他的特
立獨行，他的高絕灑脫，給李敖留下了極深的印象，讓他親眼看到共產黨員是怎樣的
人。嚴僑曾跟李敖說起，要帶他回那邊去參加重建中國的大運動，李敖也答應了。李
敖後來給胡適的信中提到過這件事，胡適過世後，這封信落到李敖的對頭手上，被作
為李敖通匪的證據報告當局欲置李敖於死地，並使嚴僑再次受到牢獄之災。這是李敖
的心路歷程，大概是李敖不罵中共的深層原因，是為不願。

第二是不必，當然是李敖認為不必。李敖痛罵國民黨不遺余力，那是因為國民黨讓他
坐了十幾年黑牢，他跟國民黨有私仇，而他又是個愛恨分明，有仇必報的人。中共跟
他無怨無仇，他自身對中共的專制政治也無切身之痛，所以罵起來也沒有內在動力。
加之隔著海峽罵中共，無異隔靴搔癢，罵不到點子上，那不是李敖該做的事，此為不
必。

第三是不屑，因為他是李敖，因為他在臺灣。臺灣是什麼地方？那是個以罵中共為時
髦的地方。李敖是什麼人？是最痛恨時髦，最願逆時髦而上的人，要他去迎合時髦罵
中共，估計比殺了他還難受。在臺灣罵中共的人夠多的了，不缺他李敖，因此，即使
中共再該罵，他也不屑罵了。甚至在人人都罵中共的時候，他卻偏偏要時不時地站出
來為中共說幾句好話，如果不這樣，他也就不是李敖了。

第四是不敢，這個不敢，當然不是人身安全方面的考慮。李敖在臺灣罵國民黨，比在
臺灣罵共產黨要危險得多，共產黨再不堪，至少有壹點比國民黨強，那就是從不用暗
殺這種下三濫的手段去對付異己。李敖如果躲在臺灣罵中共，安全方面是可以毫無顧
慮的。李敖的不敢，是事業方面的考慮，是為了自己的書能在大陸出版。蓋世精明的
李敖早就看出，國民黨其實是紙老虎，因為臺灣尚有基本的言論出版自由，他在臺灣
罵國民黨越痛快，他的名氣就越大，書也就賣得越好，雖然他的書大部分被臺灣官方
查禁，但是卻越禁銷得越好。但大陸方面，中共卻是真老虎，大陸毫無出版自由，如
果中共當局要禁絕李敖，那李敖可是壹點脾氣也沒有的。所以，李敖在這方面身段放
得很低，在電視裏與大陸觀眾見面時，他很小心地解釋，臺灣現有的言論出版自由，
不是當局奉送的，是他們自己爭取來的，生怕讓大陸觀眾誤會了他的東西是在捧國民
黨，這與他在臺灣觀眾面前的大大咧咧形成了鮮明的對照。

以上幾點，雖說有誅心之嫌，但自己感覺還有幾分道理。若要李敖罵中共，除非他移
居大陸或是兩岸統壹，加上大陸具備了壹定程度的言論出版自由。然而，李敖今年已
經七十歲了，那壹天估計我們不大容易等到了。

二00五年五月十八日