東亞人的智慧高於白種人？

1994年年底，美國哈佛大學教授赫斯坦與摩瑞曾合著了壹本暢銷書，其內容強調：美國的東亞裔（主要指華、日、韓）學生的智商與智力高於白種人，白種人則高於黑人。同時由於黑人的出生率遠高於白人，長此以往，全國人口素質將會降低，國家整體的競爭力也隨之下降。除此之外，他們還認為智商、智力系受遺傳影響，非為後天的政策措施所能改變，因此美國政府應當撤消七十年代以來對黑人提供的補助...。

由於該書的立意明顯帶有削減黑人的社會福利的歧視性，同時又有挑撥少數民族之間關系的嫌疑，筆者便根據學理為文指出：智商僅能測驗後天學習的技能，技能與智力（壹種主觀界定的概念）之間並無必然關系。白人學童的智商高於黑人，至多表示白人從小比黑人受過更好的技能訓練，由此尚不能得出“白人智力優於黑人”的結論。至於東亞人的智商（或技能測驗成績）較高，雖然是個客觀的事實，筆者卻推測原因可能是“東亞移居美國的人口中的知識分子比率遠高於其他民族”（《談“智慧與性欲的反比關系論”》，載於美國《世界周刊》1994年11月20日）。

當前美國華人學童的智商、成績低於白種人

本年年初，美國西岸若幹學者再次為各少數民族的學齡兒童進行了調查。結果發現美國華人子弟的成績與智商與其他第三世界移民群體大同小異。換言之，其表現遠較過去的調查結果為差。究其原因，調查當局認為，當前華人移民的組成與過去不同，十余年前華人移民中知識分子占極大比例，如今則大多數為勞動階級。

應當嚴肅對待的問題

近二十年來，東亞移民的子弟在許多美國最高著名學府占據三分之壹學生名額的事實，使得美國的保守人士坐立不安。今後，東亞子弟繼續占據重要比例的現象應當不致會有任何改變。原因無他，當前表現優異的知識分子理論上還會培養出成績優異的下壹代。值得註意的是，在金字塔的底端，即大部分華人新移民的子弟與其他第三世界的子弟壹道排行末座的新現象，似乎並沒有引起僑界人士的適當關註。非但如此，在華僑圈子裏甚至時可聽到“小孩書不念，以後壹樣可以打工、開飯店１的辯解。

自從十余年來大量中國移民遷居世界各地之後，壹個顯著的變化便是使得各地區的中餐館呈“超飽和”狀態。不難想象，再過十年待這批新移民的學齡子弟成人後，試圖在“更加超飽和”的餐館界謀生將是絕路壹條。此外，隨著國際分工的進壹步深化，今後勞動力密集工業向第三世界轉移的現象將更為普遍，因此發達國家的藍領階級也將更加供過於求。屆時任何人如果身無壹技、學無所長，便完全可能淪為旅居社會的長期包袱。嚴重時，甚至可成為排外、仇外政策的犧牲對象。

海外僑胞勞動階層子女的特殊問題

勞動階層的子女在學習上無法與知識分子子女競爭其實是個社會普遍現象。就壹般情況，勞動階層子女缺少安靜的學習環境，缺少模仿榜樣，家長疏於鼓勵，周遭無人啟發，大人輔導無方均是造成成績落後的不利因素。然而在海外，尤其是在歐美洲，華人家庭還得面對文化認同、社會融合與種族主義等特殊問題。

在文化認同方面，據觀察，華人勞動階層子弟明顯存在著朝兩個極端發展的傾向：要麼固步自封，滯留在華人社會圈裏，形成壹個與本地社會格格不入的“次文化圈”；要麼傾倒於居住國文化，同時又對家庭、中國文化持鄙視態度。之所以如此，原因在於前者無法突破外語及學習的障礙，無從了解和融合於居住國社會；後者在於父母親不具備介紹中國文化的能力。不言而喻，要求子女在兩種截然不同的文化中求得“平衡”與“和諧”，無論是對父母親或華人社團說來均是壹項艱巨的文化任務。

在社會融合方面，傳統上，許多華僑均重視子女的中文教育，並積極支持興辦中文補習學校。這點，在加強原籍國的文化教育方面本是無可非議。然而，如果父母親明顯發現在學子女的成績不盡理想，魚與熊掌無法兼得，則似宜考慮暫時放棄中文教育，讓子女集中精力應付本地學校的課業。這是因為居住國語文、文化的掌握對子女的前途與社會融合起著更加關鍵的作用。就課業輔導而言，歐美社會負責當局多有為促進社會融合而設立的教育基金，華人社團大可徑直前往申請補助，以便為學習落後的子弟設立周末補習班或輔導學校。

至於端正學習態度方面，中國社會自古以來便存在著“讀書報國”與“書中自有黃金屋”的優良傳統。勞動階層也壹貫嘔心瀝血地培植子弟使之出人頭地和改變家庭逆境。在艱苦、樸素的環境之下，孩童也多數能夠體諒父母親的艱辛，而不致對家庭的困境持鄙視態度。

近年來，隨著新移民的收入的相對遽增，生活的大幅改善，許多父母親在躊躇滿誌的心態下，反而對子女的學習與前途問題掉以輕心。該現象若不及時改變，華僑社會遲早得面臨的境況是：下壹代文化低落的子弟將得長期與“最後聘用、最先解雇”的外籍勞工大軍為伍，永遠受到主流社會的欺壓與歧視。鑒於此，時下做父母親的，與其灌輸子女“不念書，照樣可打工、開餐館１這種狹隘想法，不如未雨綢繆及早讓子女樹立“書念得好，學有壹技之長，就不壹定要打工、開餐館１的觀念。（完）

原載《華聲月報》1997年9月號