壹個也不原諒,是魯老先生氣急敗壞於人性時的原話。魯老先生雖然學識深博，非我輩不學無術者可望臍背，畢竟壹輩子沈迷於拿筆桿子幹架兼換飯吃,心胸到底窄了幾分。老祖宗曰，人之初，性本惡，則跡近真言，可惜仍限之於人，命題稍嫌局促。天縱奇才ISAAC*NEWTON，百年前炒股賠了兩萬鎊，錢財見真性，道“I CAN CALCULATE THE MOTION OF HEAVENLY BODIES,BUT NOT THE MADNESSOF*PEOPLE.”語涉抱怨，緣起己失，稍欠豁達。

鬧哄哄，妳方唱罷我登場，人性二字吵了個不可開交，可先得鬧清楚到底啥東西是人，才談得上人性。人是啥，靈長目高等動物，自從拳頭硬了，別的動物打不過了，便喚別的動物禽獸，叫自己起了個尊名叫人。凡涉及跟人搶飯吃的禽獸，則定義為害蟲，等而下之。從此人便有吃禽獸的權力，天經地義，理所當然，至於害蟲，則自當趕盡殺絕，不可留壹線生路。

可惜人是越來越多，不分出個三六九等（吃啥，吃多少，誰給誰磕頭）還是不爽，於是乎便有神州正統跟蠻夷野人之分。罵人就罵“爾乃蠻夷”，實在急了，便是“妳禽獸不如”——蠻夷雖然不是人，到底比禽獸高了壹檔。

於是便有天朝上國，漢唐盛世，百夷來朝，又上供又磕頭，看著順眼的許以歸化移民，（比如李白）不服天朝的咱就打（犯強漢者，雖遠必誅——可惜戰果壹向不佳），咱拿這段事，叫自豪。

“林花謝了春紅，太匆匆，怎敵它十年河西轉河東”，如今周瑜氣死諸葛亮。天朝成了下國，蠻夷成了上邦。上邦幹的，無非也就是咱老祖宗盛時幹的那碼子事，“百夷來朝，又上供又磕頭，看著順眼的許以歸化移民，不服天朝的咱就打。”（戰果居然不差）可惜如今太阿倒持，被別人當蠻夷的滋味似乎不是特佳。說白了，無它，家道破落，眼看新貴，自有萬般滋味在心頭。

都說人命無價，其實都是扯談。價乃客體，無主體主觀評判，如何談價？舉個特俗的例子，倆村人，壹村姓趙，壹村姓劉，姓趙村打死了壹姓劉的，姓劉的村的人說啥？“靠，不宰它十個姓趙的不解這口氣”——在姓劉的眼裏，十條趙姓人命不如壹條姓劉的，天經地義，理所當然。國國之間，自是亦然——把自己國人人命看得比別國壹樣甚至不如的，那才TMD混蛋。人人平等,那是謠言。老鴰站在豬身上，誰輪上了天朝上國都是這德行，也還就該這德行--俺不護著天朝上國的人，倒向著妳蠻夷不成？

天朝上國的人，蠻夷沒有不恨的，理由借口甚多，這主義那主義的，其實歸根結底兩句話，憑啥妳就吃得比我好（物質生活）？憑啥俺就該給妳磕頭上供（精神享受）？（罵歸罵，大多數蠻夷逮著機會還是會歸化天朝的，畢竟吃得好，還能跟著吃供。）吃得不好的恨吃得好的，天經地義，理所當然。吃得好的再是善人也白搭，這叫階級仇恨，無可化解——也是人之常情，無可厚非——只要妳過得比我好，妳就TMD混蛋。

天朝上國的人得吃得好，還想有人磕頭上供，咋整？無非蠻夷們倒黴（或者天朝上國的下等人）。侵犯人權？那妳吃豬肉還侵犯豬權呢——妳以為豬就那麼想成妳盤中美味啊。

天朝上國的人平時雖然威風，可也得小心落單失勢，叫蠻夷逮著了，那積了千年的恨，準把妳煮了吃了。被煮了吃了，蠻夷們還得加壹句，該——看別人吃得好，誰不妒忌？（憑啥叫妳吃得比俺好？憑啥俺給妳上供？）

天朝上國好啊！十字軍東征，煬帝伐高麗……爭啥？誰輪來當天朝。怎麼當天朝上國的人？倆門道：

1.歸化天朝---比如李白，比如移民……

2.發展蠻夷到比天朝還天朝。

天朝上國的人越來越多，不分出個三六九等還是不爽，都是人，咋整？鬥（而且壹定是鬥吃的比自己好的）。英國打西班牙，神州皇帝輪流坐……　　蠻夷的人越來越多，不分出個三六九等還是不爽，都是蠻夷，乍整？鬥（而且壹定是鬥吃的比自己好的）。匈奴打匈奴，文革……

天朝上國的人吃飽了，準有撐著的,就有人說,“蠻夷也是人，跟咱壹樣。”有些蠻夷聽了，就真以為壹樣了。那特傻的蠻夷還老拿這話說事，“妳不說俺也是人，怎麼昨天還打俺，還搶俺飯吃？”這，天朝上國的人有句成語：自作多情——真壹樣了還用著說嗎？

說白了，世間無善惡，是非只決站哪隊。天朝上國的人瞧不上蠻夷，天經地義，理所當然——人何嘗瞧得起過豬？蠻夷恨天朝上國的人，天經地義，理所當然——從豬的角度，天下人類死光光才是正理。人是啥？靈長目高等動物。人性是啥？獸性（如果不是禽獸不如的話）。

萬語歸壹言：妳要真以為眾生平等，那就別什麼什麼人的在前面加定語，人就是人，殺人的人，無論是誰，無論什麼借口——

壹！個！都！不！原！諒！

註：數千年光陰如電如幻，人類唯壹的變化似乎只是破壞力更強了，以前再爭再鬥，毀不了地球，現在，小小寰球直發抖……

作者寄自歐洲