难得不糊涂

作者：谢盛友

1994年在台湾与陈履安座谈，时值甲午战争100周年，我说，甲午战争中国人失败的根本原因是中国人太善良了，但敌对势力亡中华之心不死，中国人绝不应该寄希望于敌人的仁慈！

我：院长，您笃信藏传佛教，四大公子之一，善良仁慈，担任国防部长如何敢于下令开枪？
陈：善良仁慈不是糊涂。谢兄装糊涂！
我：糊涂可以装的？难怪全国13亿人，13 亿本糊涂账（当时有感于朱镕基：三角债是理不清的）。

陈履安善良仁慈，但是，陈履安有时难得不糊涂，陈履安有时又难得糊涂。我要善良仁慈，我更要“糊涂”，哪怕这糊涂是装的，我也要，因为这糊涂太难得。

糊涂常指不明事理的人和事，例如骂人是糊涂人，糊涂东西、糊涂虫，这是人的一种情态。难得糊涂是一种人生境界。清朝书画大师郑板桥书写的“难得糊涂”，是他一生的体验和总结，成为一些人修炼本性的格言。难得糊涂，是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的写照。
难得糊涂所指的人是真正的智者，曾经沧海阅尽人间兴衰，从苦辣酸甜的百味中，体验到人间争强好胜的无聊，争名逐利的无耻，从而淡泊功名利禄，不去计较个人的成败得失，一切都淡然处之，以静养心。此即前人所说的“宁静以致远，淡泊以明志”。

我这人生最大的失败就是难得不糊涂。人言：顿悟者寡，渐悟者多。我却连渐悟者也不是，可能是死不悔改的顽固分子。人生呀，从精明于世到“糊涂”一生是一种选择，意味着要有所放弃。我这人呀，一说放弃，就发火、就痛苦。人生只有经过一番“痛苦”的洗涤、磨炼之后，才能够使自己的灵性得到升华。因此才谓之“难得”二字。看来，我这辈子真的糊涂，至今还没有获得这两个字。我这糊涂日子，也糊里糊涂地过到现在了。

但是，我还是喜欢这样糊里糊涂地生活下去，因为心理学家指出，遇事“糊涂”对身心健康大有裨益。因为人的创造力往往是在凌乱的环境中产生的，能够忍受某种程度的凌乱，就得“糊涂”。不能太追求完善完美，胸襟得开阔，不偏激，“糊涂”在婚姻里、在家庭里，“糊涂”对小事不过多计较，不过于注重生活琐事，减少焦虑，让更多的时间去享受“糊涂”人生。

2007年，日本著名作家渡边淳一随笔集《钝感力》出版，三个月累计印数超过100万册。 “钝感力”直译为“迟钝的力量”，是年过七旬的渡边淳一的最新人生感悟。在作者看来，“钝感力”作为一种为人处世的态度及人生智慧，相比激进、张扬、刚硬而言，更易在竞争激烈、节奏飞快、错综复杂的当今社会中生存，也更易取得成功，并同时求得自身内心的平衡及与他人和社会的和睦相处。

 “钝感力”与郑板桥的“难得糊涂”相通。《失乐园》是描写男女情爱的作品，身为医学博士的渡边淳一在《钝感力》中将笔触伸向了更广阔范围的人际关系领域，着力探讨作为现代社会的一份子，如何处理好复杂多变的人际关系，来享受愉快而有意义的人生。渡边淳一给出一个答案，那就是钝感力。他认为“钝感虽然有时给人以迟钝、木纳的负面印象，但钝感力却是我们赢得美好生活的手段和智慧。”渡边淳一表示，“钝感力”和中国清代画家郑板桥倡导的“难得糊涂”有相通之处，“一个人如果对周围的人事太过在意，可能会迷失方向”。

人生不易，平时我们经常听到“做人难”的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。不过，很多人可能跟我一样，忙忙碌碌走过了一辈子，却没有把这个问题弄明白。

唉，我至今糊涂，糊涂至今，既然已经这样了，就干脆继续这样糊涂下去呗，你说呢？
老婆说，人生还是糊涂些好。写到这里，连我自己也笑了，我简直变成了姜昆：人生的意义在于糊涂，在于不糊涂，在于难得糊涂，在于难得不糊涂。我自己真的糊涂了，你呢？

写于2008年4月12日，德国班贝克