邻人（小说10）：红线

作者：谢盛友

老黑有一个朋友，当然也是我的朋友，到我餐馆来吃饭，每次都是先吃北京汤，告别时肯定送给我们一个小小的礼物，后来我们成了朋友。

再后来我经常在班贝克的报纸阅读到他，他是市政府的参议员，也是班贝克党的创立者，现在还是该党领袖。十几年来，他都参加竞选市长，十几年来每次名落孙山。

他小时候很穷，经过努力奋斗，现在是一家建筑公司的老板，本地人很喜欢他，因为他做很多公益事业，比如免费为城市架设桥梁，常年捐款给学校，救助残疾人。他就是我以前笔下的“草鞋权贵”。他出身于平民家庭，力争为平民说话。

他以自己独特的政治诉求而发展自己的本身，他反对黑色的基民盟，更加反对主教干涉市政，每次来我餐馆这里，从窗户看到大教堂，他肯定大骂大主教，说大主教很多钱，吝啬！很少用来照顾贫民生活。
他更加讨厌绿党，嘲笑他们“环境保护，绿色治国”。他说，他们的祖先早就关注大自然，并非等到绿党的出现，环境保护才被提到议政日程。

他一路打拼，终于使得他的协会变成政党，在市议会里拥有六个席位。他一生很坚持，四十岁才结婚，快六十的人啦，女儿才十四岁。我问他，为什么这样执着？

他说，他就是这种性格，很倔，但顽强，百折不回。据朋友说，他迷恋暗恋邻居家的富人大小姐。小姐知道后而大惊，知道他痴情，痴迷到灵魂出了毛病。执着二字贯注其中，滴水穿石、锲而不舍。结果，四十不惑时果真闪烁着爱情的光辉。
他跟我说，他老婆骂他的脑袋带着花岗岩，就像他的建筑材料。但是，家庭、事业他绝对不会“三天打鱼，两天晒网”，永远执着，永远拼搏。

为什么这样？
他：坚持基督、自由、民主。形成三条红线：对国家宪法的忠诚、对自己政党的忠诚、对自己的忠诚。这三种忠诚就像一个编织好的网，铺盖整个社会，调整着社会的平衡，维持着社会的秩序。做什么事都得对得起你个人，对得起你所在的群体或政党，对得起你自己的国家或民族。宪法、政党、个人。个人、政党、宪法。
我：哦，我们在中国，我们从小也讲三条红线：少先队、共青团、共产党。我们被教育，一个人一生要追求加入少先队、加入共青团、加入共产党。对党的忠诚。

他说：“中国的北京很好吃，德国没有北京汤，德国人也不会制作北京汤。谢谢你为我们德国人提供丰富的中国饮食文化，尤其是北京汤。”说完，他再次给我一个小礼物。我抽屉里积存了他送给我的九百九十九只小小的幸运甲壳虫。

每次开抽屉看到甲壳虫，就想到他的执着，以他的平民事迹来解释黑格尔的本质和表象的统一。思考现存，那仅仅是表象而已。黑格尔认为，法是自由意志的定在，而意志也并非纯粹的思辨概念，而是人的意识和行为的统一，这种行为不是具体的特殊的行为，而是行为的一般性，它包含着从意识出发而产生的实践冲动。
老黑颂扬国家，认为个体应该完全服从的国家，并不是任何一个具有国家外貌的体制，而是符合普遍性的自由意志的国家，是合理存在的政治体制，是体现理性精神的国家，一言以蔽之，国家必须是合理的，否则就是不法的。

写于2008 年5月26日，德国班贝克