Pornography （德文：Pornografie）色情是指以引起性兴奋为目的，而展示或描述人类身体或人类性行为的一种表现。它与情色的概念类似，但仍有区别，很难区别。

色情不是文学，因为色情只是一种“秀秀”（show），比如饭岛爱，不是文学。

通常反对色情的力量来自两个方面：保守主义的宗教界及女性主义者。宗教界保守人士认为色情是不道德的，“性”只为夫妻而设，色情更常导致社会中不道德行为的增加。基于女性主义而批评色情者普遍认为色情是对其题材的贬低，并且是以男人为中心进而物化女性的例证。
长久以来，色情与性犯罪被人们相题并论。不过，这种观点已受到当代西方学术界怀疑。新观点认为，色情不但不会带来更多的性罪行，相反由于它有助宣泄性抑压，所以有助减低实际罪行的发生。举例说，日本的色情影像制品很多，然而，日本却有着较低的性犯罪通报比例。欧洲一些发达国家将色情业规范化，亦未见明显的负面效果。然而，亦有人持相反的意见，如指日本性犯罪通报的低比例不在于发生的事件较少，而因为当地的受害者较少报案。

Erotica（ 德文：Erotik）情色是具有性意味的描绘，跟色情的主要差异在于情色未必是以引起官能刺激为目的，有时是以性来表达一些概念（如哲学、艺术的概念），或借助描写与性相关的内容反映社会等，色情则以刺激受众的性欲为主要目的，但两者的界线往往很模糊。

情色往往被认为是文学，因为情色不只是一种“秀秀”（show），而是一种表达。

民主有很多含义，比如自由、人权、平等、容忍，我觉得容忍是民主精神的根本。容忍反对意见，容忍反对派存在，容忍人的欲望的生存和发展，尤其是人的最原始最根本的欲望。

专制独裁社会是不允许色情和娼妓存在的，因为独裁政府希望把人的任何欲望，包括人的最原始最根本的欲望压制到最低点，这样独裁者才容易控制社会，比如希特勒时代，娼妓色情是被禁止的。

现代社会，各国对娼妓都有一定的管理规范。

1959年英国国会通过街头犯罪法，禁止“以妓为常业者”在街头或公共场所招揽顾客。
在1972年之前，加拿大警方可以在如下情形下逮捕妓女：（1）.被发现以妓为常业（a "common prostitute" or "night walker"），（2）.在公共场所逗留，而且（3）不能好好表现（give a good account）。1972年加拿大国会修法时，上述情况不但未改善，修改后的控制更加严格。
法国长久以来就接受娼妓制度为社会生活的一部分，登记制度也实行很多年。巴黎一地的妓院估计也有二百所。
荷兰姆斯特丹法规中规定，娼妓只能在某些特定区内活动，而招客行为则在任何地点情形下皆不合法，即使在色情特定区內。
瑞典人民认为，只要是二个成年人基于彼此合意的性行为，即使涉及有对价的交易，也不应被禁止。因此，瑞典刑法內並不惩罚嫖客，但是娼妓在公共场所干扰公共秩序或违反社会道德风俗时，仍会被警方逮捕。
战后西德政府制订法律规范妓业，而非只是自由放任。德国2001年12月21日通过了妓女法ProstG。现在德国从妓是正当职业。在目前德国人的眼里，从事性服务工作并非什么不道德，也没有什么违反德国社会的伦理。
欧盟将妓女形象印在钞票上，面值5欧元、10欧元和50欧元，属于正常发行，不能流通，以警醒那些企图通过非法途径来欧盟国家工作的人所付出的代价，因有些人被扣留护照而被逼从事卖淫活动。

中国的娼妓问题一直引起各方的关注。中国自从七十年代末的改革开放以来，伴随着高速的经济增长而来的是各地林立，以各种方式出现的色情场所。虽然中国警方经常进行打击色情场所的行动，但卖淫嫖娼人数仍然不断上升，甚至有报道说，目前中国的娼妓人数高达千万。

娼妓问题：是饱暖思淫欲的道德问题，还是一个饥寒起恶心的经济社会问题？是否赞成将娼妓合法化？严打，是否可能根绝卖淫嫖娼？从娼的妇女又有什么权利？

有人认为，性工作者的工作具有高风险，因而应该有高收益，应该减免娼妓的税收。
有人认为，有娼妓不是问题，没娼妓才是大问题。
有人认为，色情行业应该合法化。这不是说在道德上支持色情行业的存在和发展，问题是这种东西的存在是一个必然，不会因为几个人的反对而改变，也不会因为政府机关的打击而改变。
有人认为，1，如果嫖娼合法化，妇女会有多少进入这个行业？2，即使有高税收，或以其他方式监管，是否所有小姐们都会乖乖依法办事，会不会出现像企业偷税漏税情况（偷税漏税哪个行业都有，并非妓女行业独有）？
有人认为，只要男人用他们自己的金钱（而不是纳税人的钱）来买性服务就没问题。贪污腐败比娼妓更坏。

妓女是个正常的社会现象，古今中外如此，不如抛开那些伪君子的假面具，好好地法规管理。中国最早有记载的公娼起源于公元前685年－645年间春秋时期齐国的首都临淄，齐相管仲是公娼的创始人，他的治国方略之一是“设女闾七百，征收夜合之资”，以补充国家财政收入。最早的商业性妓院产生于唐朝古长安城的平康坊。历史上有名的娼妓如：赵飞燕、李师师、陈圆圆等。

由于性服务业长期存在的事实，以及性服务呈现的多样化，其在现代社会的合法性也存在不同的声音，部分国家和地区性服务已经合法化，但有人认为性服务是把人的身体当作商品，损害人的尊严，认为性服务不应合法化。

民主就像红灯区，是容忍它还是禁止它？是规范它还是放任它？ 规范管理得好，民主就是红灯区，你可以大摇大摆地进去，大大方方地出来。

所以，娼妓合法化是成熟民主制度的一个重要标志之一。

写于2001年12月，修改于2009年2月1日，德国班贝克