對羊而言，狼很危險。不過，狼有獠牙利爪，壹望而知動物兇猛，羊群可以趨而避之。所以，披著羊皮的狼更危險。如果狼披上人皮，而且是牧羊人的皮，其危險性之高則不言而喻。

天主教視信徒為羔羊，以教士做牧羊人。羔羊迷途，不識天堂之路，需由牧羊人指點迷津。不料，許多牧羊人竟是披著牧羊人皮的狼，於是羔羊們未進天堂，先入狼口，真是莫大的悲哀。

天主教士性侵犯未成年信徒，其歷時之久，其範圍之廣，其人數之眾，令人咋舌。單是美國各大教區，為求與被害人達成諒解，賠償數額便將近二十億美元。無數信徒省吃儉用，捐出善款，卻用做擺平教士們的性侵醜聞，真是莫大的諷刺。

美國教士的性侵醜聞風波剛剛平息，歐洲諸國教士的性侵風波又起，而且規模更甚於美國。面對鋪天蓋地的指責批評，教皇的私人神父坎塔拉梅薩拍案而起，將世人對天主教會的抨擊比做對猶太人的迫害。

嘴上仁義道德，肚裏男盜女娼 -- 本來以為，做人虛偽無恥到這等地步，就算是登峰造極，豈料大大低估了天主教士們的修為功夫。狼扮做牧羊人，享受了羔羊美味，嘴上爪上血跡未幹，竟裝出壹副委委屈屈的受害人模樣，渾不知天下尚有“羞恥”二字。

眾多教士性侵醜聞曝光，教會上層不思清理門戶，嚴格教規，以儆效尤，反而極盡搪塞遮掩之能事。據媒體報導，教皇本篤十六世當年做慕尼黑紅衣主教時，也曾參與掩蓋教士性侵醜聞。事到如今，醜聞愈遮愈醜，愈遮愈大，但仍不見教皇采取任何舉措。

當年十字軍東征，歷時近二百年，為了收復聖地，雖是屍骨成山，血流成河，天主教廷並沒有半點含糊。近年來，天主教士性侵醜聞盡人皆知，本來應是最神聖、最純潔、最安全的所在，原來最邪惡、最齷齪、最危險。信徒們對上帝的信仰雖不致因此而動搖，但對教士、教會乃至教皇的信任，已是大打折扣。收復人心和收復失地，孰輕孰重，我等凡夫俗子都看得清楚，教皇、大主教們自然不會不明白其中利害，然而卻避重就輕，不肯痛改前非，似乎很有些難言之隱。

待到羔羊們對牧羊人不再信賴，而是投以懷疑審視的目光，那將是多麼尷尬的景象。