谢盛友：钱的生命历程

我第一次明白了这个道理：人的生命是有限的，钱的生命是永恒的。

2011年1月26日早晨9点钟，当我打开餐馆的大门时，感到十分惊讶，地上为什么这么多可乐瓶子？应该是昨天夜里发生了什么事。看到临街窗户的玻璃被砸烂了，再环视一下，感到更加惊讶，餐馆的整个收银机不翼而飞。

第一决定是，赶快拨110，而刑警姗姗来迟，痕迹专家更是两个小时以后才到现场。第二决定是，给木匠打电话，让他赶快给我修玻璃窗。

事情安定了半天后，我在那里思考半天。这个小偷还蛮大胆的，因为我的餐馆两面临街，而且对面就是“小威尼斯”游船，哪怕是三更半夜，对于他来说，作案被捉，风险还是很高的。我更不明白的是，这位小偷的“仁慈”，他把收银机拿走后，竟然还帮我把窗户重新关好，难道他作案时间这么多？他到底关心的是什么？

刑警说应该是同一个罪犯，在其他时间其他地方，同样发生同样的案子，都是半夜用石头砸烂窗户玻璃，而偷走收银机。我问痕迹专家：“报纸曾报道这个那个案子，你们到底查出来了什么没有？”
“还没有！”专家回答道。
我感到很伤心，我们日夜劳累，纳税养这帮没用的刑警。

警察走了，深夜里我睡不着，胡思乱想，第一次发现，我是最在乎钱财的一个人。每天工作十几个小时，不是为了挣钱，是为什么？我在意钱，不但关心钱的流入，更心痛钱的流出。根据我的阅历和认知，经营餐馆者，防止钱的流出，一个比较妥当的办法是，每天收工后，清理收银机，至少拿空纸币，在存放收款现金的钱箱里只剩下硬币。行笔到此，我多少为那位小偷感到惋惜，他冒那么大的风险，竟然只获得大约一百欧元的硬币，似乎不值得。

后来我发现，不仅我喜欢钱，而且，小偷也希望有钱，不然他就不必行盗了；关心我的人也喜欢钱。妹妹打电话来安慰我：“不要紧，那些窗户修理费，保险公司会赔偿的。”妹妹希望我在钱的流出方面，损失到最小。

最计较钱的，可能是那位木匠，他一进门，看到只有一扇窗的玻璃被打破，第一本能地反应：“这么一点点？！”他言下之意，应该砸烂所有窗户，让他来重新修复，好让他多挣点钱。

第二天，奔驰公司的一个董事来雅会，我跟他说了钱箱的故事。他建议我，每天收工后，让钱箱敞开着，甚至可以把钱箱放置到橱窗前，让人从外面可以看到，钱箱是空的，用不着破窗而入了。“此地无银三百两”的奔驰董事，绝顶聪明，难怪他们的公司钱财越来越多。

“此地无银三百两”之计，恐怕也是见仁见智的思考反应，每每与看到这个有意被放空钱箱的人所拥有之教育程度、智商、人生历练、心态等等综合构成的“决策因子”有关。这其实是行为心理学研究的范畴，更是人性探讨最有趣的课题。

为何世人都像我一样爱好钱呢？比如说那个小偷，他需要钱，他当然知道，用钱可以购买到他希望得到的货物。比如说，他把偷来的钱，去买衣服，卖衣服的老板不会问他，这钱是偷来的还是自己挣的。如果是自己用劳动挣来的，人们往往誉为，那是辛苦钱；如果是偷来的或贪污来的，人们往往会说，这是肮脏的钱财。

卖衣服的老板不管这么多，他只相信钱可以作为支付手段，小偷（客户）和老板双方对钱都有信心，小偷承诺买衣服的钱（哪怕是偷来的）是真的，而且相信卖衣服的老板一定会见钱给货。于是，老板收钱，向买方（小偷）提供约定的衣服。

钱，在传统文化里，似乎很低俗、很肮脏，甚至被诅咒为万恶之源。我这么在乎钱的人，今天要为钱“鸣不平”。其实，钱是中性的，更准确地说，钱是这个世界上最可靠的信用证。钱本身不是罪恶，甚至有道德含量。罪恶的是人的内心，而非钱的本身。如上所述，钱最初是伴随交换而出现的。当初，人们需要有极大的信念，才能敢用自己辛勤的劳动成果，换取一小块金属或一张被称作钱的纸片。所以，钱是一种契约、钱是一种信用，钱表达了你我的一种信心。

我找出旧的收银机，替补使用，里面还有一些马克，想当年，我们就是用马克等值换成欧元的。这个等值，就是信用的承诺。你看，钱还是这些钱。中国人到欧洲来旅游，先用人民币换成欧元，你为什么换成欧元呢？这也是信用的承诺，因为你相信你等值换成的欧元，在欧洲可以购买到你需要的货物。

出现了小偷、贪官、金融危机，是人内心诚信的破产，而非钱币本身的破产。小偷拿走了我那些钱，尽管不在我的手里，但是转移到他的手里，我不再拥有，可是，钱还是那些钱，钱照样发挥钱的作用。

牛根生，这位中国十大创业风云人物有一句名言：“人不能把金钱带入坟墓，但金钱却可以把人带入坟墓。” 其实，这句名言是对钱的极大误解。
你挣再多的钱，死后也不能带入坟墓，这更说明，你的生命是有限的，而钱的生命是无限的。你死了，钱还在；你死了，钱永生。
“金钱可以把人带入坟墓”，这话不符合人世伦理，更准确的应该说，诚信破产把人带入坟墓。