摘自“日本在台实行募兵与征兵制度概要” http://www.balujun.org/qhrj/bzrw/4640.html

 

 

(2) 太平洋战争爆发后，原本不要台湾人当兵的政策开始改变。1942年(昭和17年)4月 实施「陆军特别志愿兵制度」，开始向台湾人募兵。1942年第一回募兵时，共有425,921人台湾人应征，录取 1,020名左右的志愿兵，录取率是420分之1，约等于100名男子当中就有14人申请。1943年的志愿人数更多，共有601,147人应征，录取 1,008名，录取率约600分之1。1944年应征人数759,276人，录取人数2,497人，录取率约300分之1。「陆军特别志愿兵制度」自开始 实施到1945年废除为止，总计共募得志愿兵5,500人。

 

(3)1942年6月中途岛之役日军大败，战况对日本转趋不利，日本当局因兵源缺乏，乃于1943年又实施「海军特别志愿兵制度」。第一回有316,097 人申请，录取3,000训练生徒。「海军特别志愿兵制度」于1944年7月废除。至废除为止，共募得海军志愿兵11,000人。综合上述陆、海军募兵制的 实施，共有16,500名台湾青年加入日本军队作战。

 

(4)上述申请志愿兵的人数来看，当时台湾人响应日本当局的募兵制度似乎相当踊跃。当时台湾人口约600万，以1944年的例子来看，约每8人(不论男女 老幼)就有1人申请当志愿兵。如果限于20岁到30岁的健康男子，则几乎每2人就有1人志愿当兵。这对日本当局来说似乎是个「可喜」的现象，也正是 1944年9月日本终于决定实施征兵制的催化剂。

http://tw.myblog.yahoo.com/jacob-tien/article?mid=1016&next=981&l=f&fid=22

 

(5) 丝毫不怀疑xx兄提供的资料，即日治时代还有不少不愿放弃中华民族认同，甚至坚决抗日的志士。不过，从我先后提供的二战期间台湾年轻人从军的统计数字，应当充分说明当时台湾同胞普遍认同日本国的状态。该事实不应当为少数例外情况而抹煞。

 

(6) 几天前xx兄提到“（台湾兵）战斗部队很多被派到南洋，包括海南岛，但是没有派到中国大陆的。”，借此辩说台湾年轻人踊跃从军的目的不在于对中国进行战斗。

 

我以为，这种辩解有些徒劳，因为台湾人报名从军之时，仅仅知道中、日之间进行激烈战斗，却不能预知充军之后，究竟会不会派到大陆去打仗，也就是说，他们只要报名参军，心理必有到大陆去打仗的准备。除此，我们也知道日军安插在中国大陆的翻译员与探子，几乎清一色来自台湾，其作用与战员实无区别。

 

至于臣服于满清统治是否可以与日治互相类比，好像不是个关键问题。原因是，中国人臣服于满人统治之时，也完全不知道满清当局以后是否会同化于中国。留发不留头的时刻，大家考虑的多是保全性命，而不是如何利用优势文化或多数人口把侵略者的语言与文化给“灭”了；而且，留得青山在、保全性命的举止，一点也不丢脸。历史上，或说古今中外，战败群体归顺于胜利者是常态，老百姓尽遭屠杀也是时而有之，唯有“老百姓为抗敌而战到最后一兵一卒”，好像是只有小说、神话里才有的故事。

 

(7) 照xx兄的思路，台湾人响应日本当局的征兵号召之时，其实还“心怀光复的来临”；就像印度人一样，“替英国人打仗时还盼着独立时机的来临”。我想，这是一种“第五纵队”思维，也可能是马后炮，一般老百姓不会如此复杂。

 

光复时刻台湾人兴高采烈只说明日本战败，中国胜利，恢复固有民族、国家认同，能够更好地活下去，与过去踊跃报效日军一事完全不冲突。

 

(8) “清朝已强调认同汉族文化，如尊孔、行科举”这也只说明满清人口稀少、文化落后，不足以同化数亿汉族人口。相反地，认同汉族文化是个最有效的统治方式，也算是吸取了蒙人失败的教训。至于日本，如果当年征服了全中国，也未必会推行日语的“国语化”运动。然而对付台湾这么一个弹丸之地，就毫无尊重汉族文化的必要。

 

(9) 征服者如何统治，有其权宜考虑，台湾割让的初期，惨遭杀害的人口也有20万之多。按人口比例，可能远远超过清初时汉族牺牲的人口。我不觉得有必要去强调两岸被异族统治的过程里谁比谁“更加体面”。

 

老百姓要活下去，不会去问别人该怎么活法。知识分子看到老百姓的活法时，最好也不要以为他们的活法后头还有什么“崇高的理想”。Xx兄自己有着崇高的理想便刻意要在老百姓圈里挑出一些崇高的典型。这种动机固然良好，却不反映实际情况。

 

(10) 迄今许多人设法粉饰“皇民化”、“大清化”现象。我们不妨换个角度探讨：果真“皇民化”、“大清化”均是事实，我们该怎么看待这些老百姓？都是汉奸吗？如果不是汉奸，那么传统民族气节、精神价值（如匹夫有责）何在？是否“活着”本身构成了“衣食足”与“知礼仪”的前提？而且，还是一切物种的最崇高、最基本价值？

 

如果视“归顺异族统治”为可耻现象，那么自己必然与广大群众对立，甚至对敌。除此，即便自己选择了舍生取义，又如何保障自己的后代，以至于下下代的安全与生命？

 

如果接受“活着”为民族群体的更高价值，是否在非常时期该审时度势协助老百姓更稳当地活下去呢？还是，继续维持身段与高姿态，不屑与大众同流合污呢？还是，干脆设套让全体人民自尽于鸭绿江、淡水河呢？这是个见仁见智的问题，不论自己作何选择，至少是个值得思考的问题。

 

(11)xx兄提出的优秀范例，正是xx兄与你、我崇敬的对象，这方面大家并无争议。即便梁启超、林显荣等先贤无法阻止20万青年参加日军，也丝毫不减其本人的高大形象。万一遇有国难，xx兄表现出舍己为人、躬先士卒的大勇，我也丝毫不会怀疑。

 

迄今的议论焦点却在于如何看待忍辱偷生的广大民众的生存价值？

历史演变就是如此曲折与吊诡，也对我们提出了相当复杂的要求。

 

(12)老兄的原意就是：台湾人最初踊跃参军是因为日本占上风；后来居下风时，台湾人的参军就是虚与委蛇的假志愿了。而且，实际上日本出于对台湾人的不信任，很少派台兵赴大陆打仗…

 

这说法其实是对台湾人的更大羞辱。实际上，日本战事越是不利，越有可能牺牲台湾兵，至于派他们到大陆或南洋打仗，根本无关紧要。参军的危险性远大于不参军，这是一个基本常识，然而让x兄“似乎、似乎”两句，20万青年的从军，都变成钻进避风港了。

 

 “华夷之分”见诸整个中国文字史。维系华夏帝国的完整、统一，也一向是历代国人的努力方向。这种民族国家观念比西方早了两千年。x兄的史观似乎是从欧洲近代史开始。

 

(13) 为争夺国际空间的殖民主义、帝国主义扩张与民族主义有何关系？11世纪末基督教世界刚有点起色就发动十字军东征。那时还不时兴什么民族主义。欧洲从十字军到重商主义，到殖民侵略，到争夺国际空间发动世界大战，到如今的英美帝国的反恐战争，一脉相承，所体现的是盎格鲁萨克森新教集团（英美澳加纽，也可包括南非）的绝对优势。谈民族主义就扯远了。

 

有人类历史就有志愿雇佣军的存在。希腊帝国就靠斯拉夫的雇佣军；罗马帝国依赖日耳曼雇佣军；阿拉伯帝国、蒙古帝国依靠突厥人；巴尔干斯拉夫民族甚至是上千年的欧洲老牌雇佣军，谁给好处就帮谁打仗…。甚至直到今天，美英还从欧洲聘用了大量雇佣军（主要是极右派与斯拉夫人）。这些都与民族主义毫无干系。重赏之下欣然充当杀手的人士俯拾皆是。

 

x兄好像是指欧洲人更加民族主义，而中国人则更加“顺民”一些。这显然是无中生有的臆测。中国人抗战期间牺牲人口数千万，而丹麦、捷克都是不战而降，其它大多国家也都是在抗敌主力受挫之际（如马奇诺防线崩溃），为保全国家物质建设与有生力量，立即寻求政治解决方案（如议和）。这说明欧洲人唯物且现实，而中国却为了一张民族主义面子，宁为玉碎不为瓦全。百多年来欧洲战争无数，胜、败如家常便饭，唯有希特勒一人在军事败北之后，还把个人命运当作民族命运，要求全体民众一起陪葬。近代欧洲地区的理性主义刚好是值得我们参考的地方，而在x兄的诠释之下，似乎都成了希特勒。

 

(14)  xx君用黄体字标出的部分，出自一些研究报告（同样内容我也曾于几天前寄发给大家），龙应台不过是照抄。我看不出这种反应当时台胞心态的报导有何“媚日”之处。龙给我的一贯印象是拿西方去批台湾，拿台湾去批大陆。

 

1942年与1943年台灣青年两次的踊跃报名（分别为43万，60万）都与“强制性征兵”无关，而如此大量人数已说明了台湾当时“普遍认同于日本”，甚至已产生了“共同使命感”。相信1945年1月即便不实施征兵措施，照样可招揽到许多自愿报名者。有种解读认为：就因为前期的踊跃报名，而使得日方对后期的征兵措施成竹在胸。

 

蒋政权时代，把以上史实视为禁忌，原因不外是避免刺激台湾人的感情。出于类似考虑，我们这论坛里也有人担心议论这段历史会“坏事”，会“破坏族群团结和国家统一”。实际上，台独问题根本已发展到无所忌惮的地步，他们对这段历史非但引以为傲，还当作支持分离理论的左证。在这当头，噤声、掩遮反而显得滑稽又自作多情。

 

无论对历史，对现况，最好是有个如实的评估。只有在这样的基础上，才能做个有效的检讨和对应。否则一天天地让步，一厢情愿地拉近乎，民调数字却一次次显示着渐行渐远，统派反倒不知如何自处。

 

李登辉上台后掀开了蒋家捂住的盖子，于是锅里原来下的什么料，继续散发出什么臊。再加上点国际与彼岸因素，就演变为当前的状况。

 

我发现，特别是保钓分子，除了台湾的“日本殖民化”尽量回避之外，“对老共的恐惧”也是一个禁忌。这么重大的历史问题与现实问题避而不谈，剩下的议题就只有“新、老国民政府是如何、如何的不济，如何、如何地把台湾人民逼上梁山”了。如此一来，究竟在替谁帮腔不是一目了然吗？

 

不过，话说回来，台湾向来是个地缘政治的筹码，更是几个大玩家脚下的皮球，不论各个群体是否愿意同舟共济，只要是踏上了这条船，命运总是要捆绑在一起。