六、七十年代之交是个大动荡时期，所谓动荡倒不一定规模大到华沙集团瓦解、共产主义退出政治舞台的地步，而是指思想上给年轻人带来巨大的冲击。回想起那个时代，包括中国的年轻人都干了不少傻事，但起码当时的出发点是良好、纯朴与诚恳的。如今，无论是高涨的女权，环保意识，对下一代的自由发展教育，对各种次文化、反常现象（如同性恋）的宽容，对集权、暴力、镇压机器的厌恶，都可说是那个时代的结晶。然而道高一尺魔高一丈，这种宽容性却在商品文化的条件下受到滥用，以至于发展到为追求个人的感觉、表现而不择手段的危险境地。

最近，在一次研讨会上，文学评论界的才子许子东针对刘再复所提出的“心灵改造”的呼吁感慨地说，“当前年轻人追求的是感觉，中年人还谈点道德，上了年纪的人才会去谈心灵”（大意）。情况的确如此，目前的新新人类成天挂在嘴上的就是“爽”与“酷”，追求的也就是这种哪怕只是一瞬间的美好感受，而且最令人纳闷的是，任何场合都可成为他们求“爽”、求“酷”的舞台。如果愿意仔细观察，六、四事件、事件后对受难者举办的声势浩大的声援，近几年的保钓活动等等，无处不见“作秀”的影子，凡事只要能够使得自己感觉良好，尸体也可当作高唱卡拉OK的舞台。　　如果暂时撇开上述心态不谈，单单观赏其包装与表现手法，许多人的确是达到“潇洒”的精粹，至于舞台本身，却不幸都给糟蹋了，原本健康的活动与议题也给转移了焦点。于是乎，如何看待这种新时尚、新个性，反映出每个人的机智与品味。别的暂且不提，可以肯定的是，单凭这种心态、作风，再小的社会问题都不能指望这畸形的族群来解决，更何况我们当前所面临的情况是“发展不来，机会不再”。严格说来，这不是个个人问题，而是个后现代文化的独特表现，与时代青年于不自觉中或多或少受到感染的毛病。在下紧咬着这个问题不放，并非不懂得风度、宽容的道理，而是藉此机会强调，根本的态度问题不解决，不严肃、不自律，过去所有的学术训练（无论是文科、理科）都派不上用场。

刘再复先生主张心灵改造，这方面在下不是那么有把握，因为心灵改造似乎对有点灵性的人才会生效，而且这是个“从屁股摸起”（希望这不是语言暴力）的办法，在下则一向主张“从头摸起”，即展开对西方商品文化的批判…对不住，好像又犯了“经典套路”的毛病。

（完）2000/8/17