1.他俩打了钱钟书夫妇
如今是“风起于网络之上”。有很多好信息只有在网站上才可见到。
2000年 2月22日零点52分07秒,《新浪网》“社会科学”栏中的“园园的钉子”(中国先锋)网站转发了一则“新闻帖子”——
帖子主题:文革中打钱钟书夫妇的打手是他们的同事濮良沛,赵凤翔
作者:红小豆冰棍
发表时间:2000年02月19日
《南方周末》登的杨绛教授文章,提到文革中自己的房子被同事强占,他们还打了钱老夫妇。他们的名字是濮良沛(笔名林非)社会科学院文学所,和赵凤翔(笔名肖凤)北京广播学院中文系的刺头女人。这对狗男女。他们在鲁迅研究上居然颠倒黑白胡说是钱老夫妇打他们。
濮身高1。8米钱老 1。75米
赵身高1。7米杨老 1。5米
谁能折腾谁?看濮赵两人的嘴脸!
(他们)地址:北京建国门内大街5号中国社会科学院文学所 100732,
北京定福庄北京广播学院中文系 100000
这一举报新闻帖首先让我吃惊它的神速。钱碧湘的《杨绛先生二三事》,是在2000年 2月18日《南方周末》“解密”版发表的,“红小豆冰棍”第二天就在一个网页上发表了进一步的“解密”,随之传遍众多网站——在中国大陆“新闻纪律”空前加强之时,能有如此高效的自由民主,可见高科技的伟力决非专制传统的“伪现代化”所能阻挡。
也许有人说,这“帖子”也没有什么大不了的,不过举报了文革时打钱钟书夫妇者的真名与所在。但是,你只要想一想“关于历史问题宜粗不宜细”,“文革研究要严格控制”等“红头文件”,再看看这帖子上还介绍的几个“相关帖子”标题——“Re:看看谢晋,你感觉又怎样(19528字节)(阅读 8次),Re:余秋雨是不肯改悔的文革余孽,老谢是糊涂(202字节)(阅读1次)”,再想想,《读书》上关于浩然文革时逼死老舍,范曾在文革中反叛恩师沈从文等等“文革纠纷”,你就会发现,一个“全面回忆文革”的“文人相轻”——“给文革算细帐的新时代”来到了!
2.邓小平为何提倡“宜粗不宜细”
自从1981年 6月中共十一届六中全会公布宣布“毛泽东功七过三”,“毛泽东同志犯了错误,这是一个伟大的革命家犯错误,是一个伟大的马克思主义者犯错误”(邓小平语),“文化大革命”就进入了一个以“宜粗不宜细”为保护的安全岛。20年来,没有中央专门机构的批准,任何报刊、出版社都不能擅自发表关于批判、研究文革的文章,文革档案也至今秘藏。正是这一保护文革的举措,使得20年改革开放,始终没有从集权(极权)体制变革为分权体制,始终停留在经济操作层面,使经济改革沦为用牺牲公平换效益——即用腐败换经济效益的悲剧局面。
为何要用“宜粗不宜细”方法保护文革,阻挡人们对文革的深入批判?重读邓小平1980年3月至1981年6月《对起草[关于建国以来党的若干历史问题的决议]的意见》,就会发现,问题的根本是批文革必然追到集权政治体制上,而集权政治体制则又是现有既得利益者们赖以获利的基矗邓小平在“意见”中说得很清楚:“单单讲毛泽东同志本人的错误不能解决问题,最重要的是一个制度问题。毛泽东同志说了许多好话,但因为过去一些制度不好,把它推向了反面。”“前一段时间里,对毛泽东同志有些问题的议论讲得太重了,应该改过来。这样比较合乎实际,对我们整个国家、整个党的形象也比较有利。……制度是决定因素,那个时候的制度就是那样。”(《邓小平文逊第二卷P297、308 )。在说到为什么不能同意一些人要求在“决议”中确定文革时中共八届十二中全会、九大为没有合法性的非法会议时,邓小平强调,虽然文革中“党的组织生活停止过一段时间,但是党实际上存在着。”(同上,P304)这就是说,邓小平很清楚,“文革”并非只是毛泽东或“四人帮”的错误,而是整个党一贯的制度所造成。所以,如果真正彻底否定文革,实际上也就彻底否定共产党了。“毛泽东思想这个旗帜丢不得。丢掉这个旗帜实际上就是等于否定了我们党的光辉历史。”(同上P298)
可以说,直到“总设计师”逝世,邓小平始终在他这种对文革的矛盾认识中徘徊。从理性,他知道应该彻底否定集权制的文革,是集权制才使他和大批老干部在文革中遭难,因此他在1980年 8月18日发表《党和国家领导制度的改革》,提出中央领导人“权力不宜过分集中”;但切身利益使他更明白,共产党的根本就是高度集权(所谓“民主集中制”),彻底否定文革集权制,就意味着自己今天没有立足之地。于是中国20年改革也就在这种思想局限中反复。这种局限,必然导致改革只能走到“开明君主”的“训政”水平,再往前,就像游泳池中的游泳比赛,又一百八十度拐弯回头,或“以我为核心”,“口含天宪”,或重振“一个民族一个领袖”,“朕即国家”。“开明君主”必然产生严重腐败,严重腐败必然难免“六四”,而“六四”必然又导致更大腐败,这也就是中国现在出现整体性腐败,出现政治局委员被判刑,“远华案”牵动高层,副省长胡长青被枪决……现代化的根本是人性复兴与政治制度的变革。人性的复兴即以高度自由为第一要义,而政治制度的变革以变集权为分权,保障人性复兴的民主政体为核心,避开这一关键现代性不讲,而只要工业、农业、科技、国防“四个现代化”,那就只是沿袭晚清洋务派的一种阉割现代性的伪现代化。在野时以追求自由民主为旗帜夺取政权,执政后则“一阔翻脸就变”,高呼集权专制为“基本原则”、“基本国策”,这是20世纪最典型的伪现代化脸谱。
文革是新中国政体伪现代化弊端最彻底的大暴露。保护文革,即是保护伪现代化得以继续。
3.“算细帐”抵制“为毛泽东时代平反”
由于特定的历史局限,八十年代中国朝野上下,知识分子内外,大多盲从于“四个现代化”,但是到九十年代中后期,人们开始反思现代性中的伪现代化了,于是自由主义新启蒙开始了,与此针锋相对旨在“为毛泽东时代平反”的新左派也四处抢滩了,这一新的意识形态大战,方兴未艾,将成为中国新千年第一个十年的特征与焦点。
眼下以各种形式展开的文革回忆,对中共“野史”的研究,就是中国自由主义新启蒙的一个侧面。由于现实环境,人们知道,直接进行政治方面的文革回忆,没有办法进行,那么能否通过文化人的文革经历来展开呢?能否通过揭露一个个“余秋雨”在文革中的丑行来去皮见骨,最后剥下文革的画皮呢?这种文革细帐回忆,和毛泽东在江西苏区杀“AB团”,“延安抢救运动”等“历史细帐回忆”一起汇合,是否可以从根本上推动中国政治体制改革呢?以韦君宜《思痛录》为代表的一些“算细帐”,说明人们在开始积极尝试。
当新左派轰轰烈烈地拍放《钢铁是怎样炼成的》电视剧,以此为那个愚昧专制时代翻案抹口红时,一批有良知的学人就写出了《杨绛二三事》、《余秋雨你为什么不忏悔》等文革文人回忆录。一方面是在朝的新左派占领电视黄金时间,放射《钢》剧“导弹”发起进攻,一方面是几个自由主义文人学者借非主流报刊和互联网进行悄悄的“文革回忆”,开展“游击战反击”——观看这种有趣的文化对垒,真是令人百感交集。
2000年3月7日9时49分16秒,,《中国先锋》网站又出现一帖——
刀疤谈文革中打钱钟书夫妇的打手是他们的同事濮良沛,赵凤翔
其实,很多人做好事,也做过坏事,可恶的是,做了错事,坏事,死不认帐,甚至还成了“受害者”。文革时很多人寐着良心干了很多缺德的事,完全是当时环境使然,良心发现,向人家道个错,当可获赦。但他们并不这样做。
整彭德怀的时候,刘少奇就参加了,很多人都附和,就连朱德也不敢直述己见。所以,彭德怀倒了,紧接着就是"刘德怀"、“林德怀”……如果在整彭德怀时,张德怀、李德怀、王德怀合而击之,怎么回有文化大革命?因此,当时举手同意的人都是历史的罪人,都是机会主义者。都是王八蛋!
凡事怕算细帐。一算细帐,人们就都会清醒。中国新千年的新启蒙文化,正在以给文革之类历史算细帐的方式展开。告别“宜粗不宜细”,走向“给文革算细帐的新时代”——这,就是今日关于“谁打了钱钟书夫妇”之争的真实底蕴吧。
<<万维读者周刊>> 第36期 (2000/05c) www.dzzk.net |