西方人很流行的一个概念：上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。意思可以引申为，两种不同性质的东西，不要混到一起去，分开来理解和处理，比混在一起好解决。5月30日上午，厦门市人民政府召开了第五次常务会议，决定暂缓建设海沧PX项目，这个暂缓决定是在几百万市民的压力下作出的。这个事件本身是一个极好的范例，说明政治和民生可以分开来看待。只要不把民生问题任意牵扯到政治那里去，民主就可以很正常地在任何领域里出现。

查了一下国内媒体，发现只有“南方都市”报道了事件的全过程。报道说，厦门几百万市民这几天疯传同一短信，短信内容与厦门所建设的PX项目有关［PX就是对二甲苯，属危险化学品和高致癌物，对胎儿有极高的致畸率(国家院士赵玉芬语)］。 短信的内容是：“翔鹭集团合资已在海沧区动工投资(苯)项目，这种巨毒化工品一旦生产，意味着厦门全岛放了一颗原子弹，厦门人民以后的生活将在白血病、畸形儿中度过(原文如此)。我们要生活、我们要健康！国际组织规定这类项目要在距离城市一百公里以外开发，我们厦门距此项目才十六公里啊！为了我们的子孙后代，见短信后群发给厦门所有朋友！” 该短信结尾还号召市民游行。厦门市政府顺应民意，果断停止了项目，但愿不是缓兵之计。如果今后中国民众想维护自身权利，享受民主；中国政府想消解民怨，安定和谐，厦门暂缓海沧项目的事件，就是一个完美的典范。

可惜中国一向来不是这样。中国从共产党造反起，就习惯了把民生问题政治化，借助民间怨愤达到改朝换代的目的。最早的有安源煤矿罢工，湖南农民起义。最后的有美军士兵强奸北京女学生风潮，各大城市“反饥饿”运动。由于这成了一种特殊的中国传统，当六四开始的时候，民间很正常的反腐败求新闻自由的要求，也被最高当局和少数民运领袖以民生联系政治的惯例，牵到政治上去，以流血结局，搞得天怒人怨。

号称国父的孙中山说过，“政治就是管理众人之事”。不过他和他的继承人实行的完全是另一种政治。中国百年来的政治，基本是用武装和宣传夺取政权。武装力量不够，就借助外国的援助，开办军校，训练军队。民众不支持，就开办报纸，巧舌如簧，说最好听的话让他们听，骗取他们的信任。毛泽东的所谓“枪杆子和笔杆子”，为此作了最好的注解。简言之，孙中山搞的政治，绝不是西方大学的政治学院里教的政治。

这种政治用人命来实现政权交替，是你死我活的，民生不需要这个。老百姓不想沾政治的边，个个都想活不想死。政治家政客们要夺权要争斗，尽管斗去，要死也别拿老百姓当垫背的。老百姓所需要的，只不过是在你们的争斗中，为了争取民意，让出的一点好处。今天一点好处，明天一点好处，日子就好过了。不过不是所有老百姓都意识到这个，他们中有些人很天真，奋不顾身投到争斗中去，丢掉性命当了冤死鬼。有一些想投机，借着争斗捞一点好处，不断钻营换主子。中共造反已经过去了80年，六四也过去了18年，如果想学得聪明一点，这些学习时间足够了。学会什么呢？学会当公民，构建公民社会，把意识形态政治斗争扔到窗外去。